劉大鈞《周易古經(jīng)白話解》下經(jīng)：第六十二卦_小過：雷山小過（艮下震上）

雷山小過卦辭：

＄小過①：亨，利貞。可小事，不可大事②。飛鳥遺之音③。不宜上，宜下④。大吉。

小過卦辭注釋：

①小過：卦名。“過”有經(jīng)過，超過之意。引申為過渡、過失、罪過。小過，指小的過失。即差錯。

②可小事，不可大事：可做小事，不可做大事。古人以出征、祭祀為“大事”，普通事為“小事”。

③飛鳥遺之音：飛鳥過后，遺音仍在。遺，遺留。

④不宜上，宜下：（做事）適合于下，而不宜于往上。

小過卦辭譯文：

小過：亨通，宜于守正，可以做小事，不可以做大事。飛鳥過后遺音猶在，不宜上，而宜于下，大吉。

小過彖傳

小過，小者過而亨也。過以“利貞”，與時行也，柔得中，是以“小事吉”也。剛失位而不中，是以“不可大事”也。有“飛鳥”之象焉，“飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下順也。⑩

小過彖辭注釋：

⑩此釋《小過》卦卦名及卦辭之義。小者過而“亨”：陽大陰小，《小過》陰多陽少，故陰小過多。又《小過》上下皆陰爻，有陰經(jīng)過陽之義。即《序卦》所謂“有其誠者必行之，故受之以小過”。《雜卦》所謂：“小過，過也。”因小過有經(jīng)過之義，故為“亨”。柔得中：《小過》二五陰爻居中位。剛失位而不中：《小過》九四以陽居而失位，又不居中位。《彖》用“柔得中”釋“小事吉”，以“剛失位而不中”釋“不可大事”，其解陰為小、陽為大之義已至確。有飛鳥之象：《小過》中陽剛，外陰柔，有飛鳥舒羽之象。許鯉躍曰：“凡物之走者，皆下動而上止，惟鳥之飛者，則下止而上動。故震動象鳥翼之搏風(fēng)，艮止象鳥足之企踵。”（《周易費氏學(xué)》引）可備為一說。飛鳥遺之音：飛鳥過后，其叫聲仍在，遺：留。不宜上，宜下：適合于下，不宜于往上。上逆而下順：先儒多解，（一）《小過》上二陰乘二陽爻故逆，下二陰爻承二陽爻，故順。（二）上六五乘九四為逆，下六二承九二為順。（三）四五失位故上逆，二三得位，故下順。當(dāng)以第一說為勝。

小過彖辭譯文：

小過，（陰）小盛過而能“亨通”，過而“宜于守正”，是因符合于時而行動。（六二、六五）陰柔居中，所以“小事吉利”。（九三、九四）陽剛失位而不居于中，所以“不可做大事”。（《小過》）有“飛鳥”之象。“飛鳥過后遺音猶在，不宜上而宜下，大吉”。（因為）往上逆而向下順呵！

小過象傳

⑥山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過于儉。

小過象傳注釋：

此釋《小過》卦卦爻之象。山上有雷：《小過》下艮上震，艮為山在下，震為雷在上，故“山上有雷”，山上有雷，是雷過于山，故為《小過》卦象。

恭：恭敬。

小過象傳譯文：

山上有雷，《小過》之象。君子（效此）當(dāng)行動過于恭敬，居喪過于悲哀，費用過于節(jié)儉。

小過初六爻辭：

初六：飛鳥以兇⑤。

小過初六注釋：

⑤飛鳥以兇：飛鳥帶來了兇兆。以，與、帶來。

小過初六譯文：

初六：飛鳥帶來了兇。

小過初六象傳：

“飛鳥以兇”，不可如何也。

小過初六象傳注釋：

飛鳥以兇：飛鳥帶來的兇兆。

不可如何：初六失位，在艮之下。

當(dāng)止，而今飛之，當(dāng)有兇，故自取兇無可奈何。

小過初六象傳譯文：

“飛鳥帶來兇兆”，無可奈何。

小過六二爻辭：

六二：過其祖，遇其妣⑥，不及其君，遇其臣⑦，無咎。

小過六二注釋：

⑥過其祖，遇其妣：越過祖父，去見祖母。祖，祖父，妣（bǐ），祖母。亦有說妣為母之通稱者。

⑦不及其君，遇其臣：沒有到君那里，而見到臣仆。不及，沒達到。臣，帛《易》作“仆”。“仆”、“臣”古同。

小過六二譯文：

六二；越過祖父（不見），而與祖母相見，不到君王那里，而與臣仆相遇，無害。

小過六二象傳：

“不及其君”，“臣”不可過也。

小過六二象傳注釋：

不及其君：沒有到國君那里。

及，到。

臣不可過：是釋“遇其臣”，是說不可越過臣。

小過六二象傳譯文：

“沒有到國君那里”，（六二）不可越過“臣”。

小過九三爻辭：

九三：弗過防之，從或戕之⑧，兇。

小過九三注釋：

⑧弗過防之，從或戕之：沒有過失要防過失，放縱就有被殺的危險。弗，不。從，即縱。或，有。戕（qiāng），殺害。

小過九三譯文：

九三：沒有過失應(yīng)加以防范，放縱有被殺的危險。兇。

小過九三象傳：

“從或戕之”，“兇”如何也。

小過九三象傳注釋：

從或戕之：放縱就有被殺的危險。

從，縱。

戕，殺害。

兇如何：九三應(yīng)上六而有害，故“兇如何”。

小過九三象傳譯文：

“放縱就有被殺危險”，“兇險”會怎么樣？

小過九四爻辭：

九四：無咎，弗過遇之，往厲必戒⑨，勿用，永貞⑩。

小過九四注釋：

⑨弗過遇之，往厲必戒：沒有過失而遇（過失），前往有危厲，必需警戒。厲，危厲。

⑩勿用，永貞：此事不要做，要永遠恪守正道。永，永遠。貞，正。

小過九四譯文：

九四：無害，沒有過失而逢（過失），前往有危險，必定要警戒，這樣的事不要做，要永遠屬守正道。

小過九四象傳：

“弗過遇之”，位不當(dāng)也。“往厲必戒”，終不可長也。

小過九四象傳注釋：

弗過遇之：沒有過失而相遇（過失）。

位不當(dāng)：九四之陽失位。

往厲必戒：前往有危厲必須戒備。

不可長：九四上有二陰，前往不會長久，必有危厲。

小過九四象傳譯文：

“沒有過失而相遇”，位不正當(dāng)。“前往有危厲必須戒備”，最終不可長久。

小過六五爻辭：

六五：密云不雨，自我西郊⑾，公弋取彼在穴⑿。

小過六五注釋：

⑾密云不雨，自我西郊：烏云密布，從我西郊而來，但不下雨。（見《小畜》卦辭）。

⑿公弋取彼在穴：公射鳥，在穴中取得了鳥。弋（yì），帶繩子的箭，此箭射出后可以拉回。帛《易》作“射”，故“弋”在此為射箭之意。“彼”指射中的鳥。

小過六五譯文：

六五：烏云密布從我西郊而來，但不下雨。某公射鳥，在穴中得到了它。

小過六五象傳：

“密云不雨”，已上也。

小過六五象傳注釋：

密云不雨：陰云密布而不下雨。

已上：先儒釋此象為六五之陰過九三、九四之陽而上，陰陽不交，不能形成雨而降下。

筆者以為此“已上”，乃指六五居中，震雷已居艮山之上，故曰“已上”。

即“山上有雷”之“上”。

《小過》下為艮，艮為止，故雨不達于下，而稱“已上”，即經(jīng)文曰“不雨”。

小過六五象傳譯文：

“陰云密布而不下雨”，（雨）已在（艮山）之上。

小過上六爻辭：

上六：弗遇過之，飛鳥離之⒀，兇，是謂災(zāi)眚。

小過上六注釋：

⒀弗遇過之，飛鳥離之：沒有相遇而有過失，飛鳥被捕捉。離，帛《易》作“羅”，“離”、“羅”通，乃捕鳥之網(wǎng)。

小過上六譯文：

上六：沒有相遇而有過失（如同）飛鳥被捕捉，有兇，這就叫災(zāi)禍。

小過上六象傳：

“弗遇過之”，已亢也。

小過上六象傳注釋：

弗遇過之：沒有相遇而有過失。

已亢：上六之陰居卦之上，過而已亢極。

小過上六象傳譯文：

“沒有相遇而經(jīng)過”，（陰）已亢上。