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劉大鈞| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第52卦-艮卦?艮卦為山（艮下艮上）

劉大鈞《周易古經(jīng)白話解》下經(jīng)：第五十二卦_艮卦：艮為山（艮下艮上）

艮卦為山卦辭：

＄艮①：艮其背，不獲其身②，行其庭，不見其人③。無咎。

艮卦卦辭注釋：

①艮：卦名。帛《易》作“根”，有止之意。

②艮其背，不獲其身：背不能動(dòng)。整個(gè)身體就不能動(dòng)。其，代詞。

③行其庭，不見其人：在庭院中行走而見不到人。庭：庭院。

艮卦卦辭譯文：

艮，止其背，整個(gè)身體則不能動(dòng)。在庭院中行走，卻見不到人，無咎害。

艮卦彖傳

艮，止也。時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應(yīng)，不相與也。是以“不獲其身，行其庭，不見其人，無咎”。(12)

艮卦彖辭注釋：

(12)此釋《艮》卦卦名及卦辭之義。艮其止：王弼認(rèn)為《易》背曰“止”，朱熹、俞樾、朱駿聲等認(rèn)為“艮其止”當(dāng)作“艮其背”。觀下文“止其所也”與“能源其背”對(duì)應(yīng)，即“所”是釋“背”。背，古本作“北”。帛《易》卦辭也作“北”。北、止二字字形相近，恐轉(zhuǎn)抄“北”為“止”。故當(dāng)以“背”為是。止其所：指《艮》內(nèi)外兩艮各止其所。此處“所”是釋“背”，上下敵應(yīng)：《艮》初四、二五、三上皆不相應(yīng)。不相應(yīng)即“敵應(yīng)”。不相與：不相親與。《艮》兩艮各止其所，故不相與。與，猶親。

艮卦彖辭譯文：

艮，止。應(yīng)該止的時(shí)候停止，應(yīng)該行動(dòng)的時(shí)候行動(dòng)，行動(dòng)與停止不失時(shí)機(jī)，（這樣）其道才能光明通暢。止其背，正是止的那個(gè)地方。（《艮》卦六爻）上下皆（止而）不相應(yīng)，不相交往。所以“整個(gè)身體不動(dòng)，雖行于庭院，去看不到人，無咎災(zāi)”。

艮卦象傳

⑤兼山，艮。君子以思不出其位。

艮卦象傳注釋：

此釋《艮》卦卦爻之象。兼山：《艮》上下皆艮，艮為山，兩山相立而為“兼山”。

兼：兩，重。

思不出其位：思慮不出其所處之位。即《彖》釋《艮》所謂“艮其止，止其所也”。

此語(yǔ)出自《論語(yǔ)》，清儒崔述曾指出，此為《象》作者引用曾子之言，由此可知，《象》成于曾子之后。

艮卦象傳譯文：

兩山相重，《艮》卦之象。群子（效此）思慮問題當(dāng)不出其所處職位。

艮卦初六爻辭：

初六：艮其趾④，無咎，利永貞。

艮卦初六注釋：

④艮其趾：腳趾不能動(dòng)。趾，腳趾，帛《易》作“止”。趾、止通。

艮卦初六譯文：

初六：腳趾止而不動(dòng)，無咎災(zāi)，利于永遠(yuǎn)守正。

艮卦初六象傳：

“艮其趾”，未失正也。

艮卦初六象傳注釋：

艮其趾：腳趾不動(dòng)。

未失正；初六居下失位，但因初六為陰，處艮止而能止，故未失止之正理。

艮卦初六象傳譯文：

“腳趾止而不動(dòng)”，未失止這正理。

艮卦六二爻辭：

六二：艮其腓⑤，不拯其隨⑥，其心不快⑦。

艮卦六二注釋：

⑤艮其腓：小腿肚子不能動(dòng)。腓，小腿肚子。

⑥不拯其隨：不能抬腿。拯，舉。隨，腿。另有解作跟隨者、腳趾者等。

⑦其心不快：心里不痛快。

艮卦六二譯文：

六二：小腿肚子止而不動(dòng)，無法抬腿，心里不痛快。

艮卦六二象傳：

“不拯其隨”，未退聽也。

艮卦六二象傳注釋：

不拯其隨：不能抬腿。

拯，舉。

隨，腿。

未退聽：六二居中得正，處艮之時(shí)，未退讓聽從九三。

艮卦六二象傳譯文：

“不能隨之抬腿”，未能退而聽從。

艮卦九三爻辭：

九三：艮其限⑧；列其夤⑨，厲薰心⑩。

艮卦九三注釋：

⑧艮其限：腰不能動(dòng)了。限，腰胯，腰帶處。

⑨列其夤：脊內(nèi)撕裂。列，裂。帛《易》作“戾”。夤（yín），有作“＄”“腎”、“＄”、“胰”等。指夾脊肉。

⑩厲薰心：危厲而心急如焚。厲，危急。薰，燒灼。

艮卦九三譯文：

九三：腰止而不能動(dòng)，脊肉被撕裂。危厲中心急如焚。

艮卦九三象傳：

“艮其限”，危“熏心”也。

艮卦九三象傳注釋：

艮其限：腰不能動(dòng)。

限：人體中部，即腰，惠士奇曰：“限為身半，《內(nèi)經(jīng)》謂之天樞。

”危薰心：危厲中心急如焚。九三處上下兩陰之間，故“危薰心”。

經(jīng)文作“厲薰心”。可征《象》視“危”、“厲”為一義。

艮卦九三象傳譯文：

“腰止不動(dòng)”，危厲“心急如焚”。

艮卦六四爻辭：

六四：艮其身，無咎。

艮卦六四譯文：

六四：止其身（不妄動(dòng)）無咎。

艮卦六四象傳：

“艮其身”，止諸躬也。

艮卦六四象傳注釋：

艮其身：使整個(gè)身體不動(dòng)。

止諸躬：六四居《艮》上體，以陰居陰位，以像人身上體不動(dòng)。

止，是釋“艮”。

躬，即身。

艮卦六四象傳譯文：

“止其身不動(dòng)”。止之于身而不動(dòng)。

艮卦六五爻辭：

六五：艮其輔，言有序⑾，悔亡。

艮卦六五注釋：

⑾艮其輔，言有序：面頰兩旁不動(dòng)，說話井井有序。輔，面頰兩旁。序，有序。

艮卦六五譯文：

六五：面頰兩旁不動(dòng)，說話井井有序。無后悔之事。

艮卦六五象傳：

“艮其輔”，以中正也。

艮卦六五象傳注釋：

艮其輔：使面頰不動(dòng)，輔，面頰。

以中正：六五之陰居中，以像言有序不失中而為正，故曰以中正，一本又作“正中”。

敦艮：敦厚知止。

敦，厚，有說為頭。

案《象》“以厚終”，知此“敦”為“厚”。

艮卦六五象傳譯文：

“面頰兩旁不動(dòng)”，用中正之道。

艮卦上九爻辭：

上九：敦艮⑿，吉。

艮卦上九注釋：

⑿敦艮：敦厚知止。敦，敦厚。

艮卦上九譯文：

上九：敦厚知止，則有吉。

艮卦上九象傳：

“敦艮”之“吉”，以厚終也。

艮卦上九象傳注釋：

以厚終：以敦厚而終結(jié)。

“厚”是釋“敦”。

上為終。

艮卦上九象傳譯文：

“敦厚知止”而有“吉祥”，以厚道而終結(jié)。

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