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劉大鈞| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第09卦-小畜?風(fēng)天小畜（乾下巽上）

劉大鈞《周易古經(jīng)白話解》上經(jīng)：第九卦_小畜：風(fēng)天小畜（乾下巽上）

小畜卦辭：

小畜①：亨。密云不雨②，自我西郊③。

小畜卦辭注釋：

①小畜，卦名。小，少。畜，又作“畜”，有積聚、畜養(yǎng)之義。

②密云不雨：陰云密布而無(wú)雨。

③自我西郊：（密云）起自我方西郊。

小畜卦辭譯文：

小畜：亨通。陰云密布起自我西郊，但無(wú)雨。

小畜彖傳

小畜，柔得位而上下應(yīng)之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃“亨”。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也⑿。

小畜彖傳注釋：

⑿此釋《小畜》卦名與卦辭之義。柔得位：《小畜》六四之陰居陰位。柔，指六四。上下應(yīng)之：上下五陽(yáng)相應(yīng)。健而巽：《小畜》下乾上巽。乾為健，故曰健而巽。巽，一本作“遜”。巽、遜音同而相通。《文選·魏都賦》“巽其神器”，注云：“遜與巽同。”《說(shuō)文》：“遜，遁也。”《廣雅》訓(xùn)“巽”為順。故二者其義相同。剛中而志行：二五之陽(yáng)居中故“剛中”，陽(yáng)性為動(dòng)，故“志行”。密云不雨：陰云密布而不下雨。尚：上。尚往，指（云）向上而行。自我西郊：指云起自我方西郊。施：《彖》釋《乾》有“云行雨施”，釋《益》有“天施地生”，皆謂降雨此處“施未行”，乃指“密云不雨”。

小畜彖傳譯文：

小畜，陰柔得位而上下（眾陽(yáng)）應(yīng)和，故曰小畜，剛健而遜順，（九二九五）陽(yáng)剛居中皆志于行施，故“亨”。“烏云密布而不下雨”，此云向上行。“云從我西郊而來(lái)”，云布施而雨未下。

小畜象傳

風(fēng)行天上，小畜。君子以懿文德。

小畜象傳注釋：

①此釋《小畜》卦卦爻之象。風(fēng)行天上：《小畜》下乾上巽，乾為天，巽為風(fēng)，風(fēng)行天上，為號(hào)令未發(fā)以待時(shí)，故為小畜。

孔穎達(dá)云：“風(fēng)為號(hào)令。”懿：《說(shuō)文》：“專久而美也。”古字從壹、從久、從心，人心能專壹而不貳，悠久而不息。文德：德風(fēng)諸威儀文辭。

小畜象傳譯文：

風(fēng)行于天上，《小畜》之象。君子（效此）當(dāng)以修養(yǎng)文辭德業(yè)。

小畜初九爻辭：

初九：復(fù)自道④，何其咎，吉。

小畜初九注釋：

④復(fù)自道：自己返回。復(fù)，返。自道，自導(dǎo)，自我引導(dǎo)。

小畜初九譯文：

初九：自己返回，會(huì)有什么災(zāi)！吉。

小畜初九象傳：

“復(fù)自道”，其義“吉”也。

小畜初九象傳注釋：

復(fù)自道：自己返回。其義吉：初九以陽(yáng)居正與四應(yīng)，故其辭義有吉，義，爻辭之義。

王引之曰：“義者，理也，道也。此言一爻也。

小畜初九易傳譯文：

“自我引導(dǎo)而返回”，其義為“吉”。

小畜九二爻辭：

九二：牽復(fù)⑤，吉。

小畜九二注釋：

⑤牽復(fù)：被領(lǐng)回來(lái)。

小畜九二譯文：

九二：被領(lǐng)回來(lái)，吉。

小畜九二象傳：

“牽復(fù)”在中，亦不自失。

小畜九二象傳注釋：

“牽復(fù)：被領(lǐng)回來(lái)。

在中：九二居內(nèi)卦之中。

亦：指與初九比較而言。

小畜九二易傳譯文：

“被牽領(lǐng)返回”之辭居中爻，亦不會(huì)自失其德。

小畜九三爻辭：

九三：輿說(shuō)輻⑥，夫妻反目⑦。

小畜九三注釋：

⑥輿說(shuō)輻：車身與車軸分離。輿，車。帛《易》作“車”。說(shuō)，脫。輻，即輹。帛《易》作“緮”，“輹”“緮”通，指古代車子上連接車身與車軸的部件。

⑦夫妻反目：夫妻不合，怒目而視。反目，怒目而視。

小畜九三譯文：

九三：車身與車軸分離，夫妻怒目而視。

小畜九三象傳：

“夫妻反目”，不能正室也。

小畜九三象傳注釋：

反目：怒目而視。

不能正室：九三陽(yáng)爻為夫在內(nèi)卦，六四陰爻為妻在外卦。

妻乘夫在上，夫被制在下，故不能正室。

小畜九三易傳譯文：

“夫妻怒目而視”，不能規(guī)正妻室。

小畜六四爻辭：

六四：有孚，血去惕出⑧，無(wú)咎。

小畜六四注釋：

⑧血去惕出：去掉憂慮，排除驚恐。血，即恤、憂慮。惕，驚恐。

小畜六四譯文：

六四：有誠(chéng)信，擯棄憂慮，排除驚懼，無(wú)災(zāi)。

小畜六四象傳：

“有孚惕出”，上合志也。

小畜六四象傳注釋：

有孚惕出：有誠(chéng)信，恐懼可以排除。

惕，恐懼，上合志：六四、九五都有“有孚”之辭，故六四上合九五之志。

小畜六四易傳譯文：

“有誠(chéng)信，驚恐可以排除”，（六四）上合（九五）之志。

小畜九五爻辭：

九五：有孕攣如⑨，富以其鄰⑩。

小畜九五注釋：

⑨有孚攣如：以誠(chéng)信系戀。攣，戀。

⑩富以其鄰：與鄰居共同富有。以，與

小畜九五譯文：

九五：以誠(chéng)信系戀，與鄰居同富。

小畜九五象傳：

“有孚攣如”，不獨(dú)富也。

小畜九五象傳注釋：

攣如：維系。

不獨(dú)富：一說(shuō)九五能與六四之鄰共同富有。

九五之陽(yáng)為富，四謂鄰。

一說(shuō)九五不單為富，還有誠(chéng)信。

案經(jīng)文“富以其鄰”，當(dāng)以前者為是。

小畜九五易傳譯文：

“有誠(chéng)信維系”，不獨(dú)自富有。

小畜上九爻辭：

上九：既雨既處⑾，尚德載⑿，婦貞厲。月幾望⒀，君子征兇。

小畜上九注釋：

(11)既雨既處：天已雨，雨已停。既，已。處，居、止。

(12)尚德載：（遇車）可以得載。德，得。

(13)月幾望：古歷每月十六日為“既望”。幾，既。幾望，即既望。

小畜上九譯文：

上九：天已雨，雨已止，（這車）尚可運(yùn)載。婦女占之危厲。在月內(nèi)既望之日，君子出征則兇。

小畜上九象傳：

“既雨既處”，“德”積“載”也。“君子征兇”，有所疑也。

小畜上九象傳注釋：

既雨既處：天已下雨，雨已停。

處，停。

德積載：陽(yáng)德已積滿而為六四所載。

經(jīng)文中有“尚德載”，其義為（遇車）可以得載，可見(jiàn)《傳》義與經(jīng)義有別。

有所疑：上九處卦之極，再前行必有所疑虛。

小畜上九易傳譯文：

“天已雨、雨已止”，“（陽(yáng)）德”積滿而為（陰）所“載”。“君子出征則兇”，（上九）有所疑慮。

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