趙庚白《直方周易》小畜密云不雨，自我西郊——自學深造

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

《易經·小畜》小畜。亨。密云不雨，自我西郊。

《象》曰：風行天上，小畜。君子以懿文德。

現在某大學哲學系教授，解釋《易經》著名學者是這樣解釋這句卦辭和象辭的：

【白話】小畜卦。通達。濃云密布而不下雨，從我西邊的郊野飄聚過去。

【白話】《象傳》說：風在天上吹行，這就是小畜卦。君子由此領悟，要美化自己的文采與道德。

筆者對此解存疑：

首先：地球人都知道下雨與否是要具備濃云密布這個先決條件的，《小畜》卦既然有了濃云密布的天氣條件雖飄了過去，但此處不下雨彼處也必定要下雨的，怎能“濃云密布而不下雨”？

其次：《易經》成書的年代久遠，中間又經歷幾次文字變遷，因此其文辭深奧難懂，古人為《易經》所做的《彖》、《象》就是對這些難點的進一步解釋與說明。但是白話《象》中的“美化自己的文采與道德。”與白話卦辭“濃云密布而不下雨，”并無半點關系。所以認為此教授的解釋是經不起推敲的。

《直方周易》認為《小畜》卦“密云不雨”的“云雨”與當代天氣現象中的“云雨”毫無關系。

實際這里的“云”是語氣助詞。無實義。見注⑸；“雨”譬喻離散。見注⑺；“西郊”周代國立最高學府——太學所在地。喻指學習深造。見注⑻。

詳細解釋如下：

【本經】小⑴畜⑵?亨⑶，密⑷云⑸不⑹雨⑺，自我西郊⑻。

【譯】短暫積聚知識通達順利，隱秘地離開，自己學習深造。

注釋:?⑴“小”短暫；暫時。《莊子·逍遙游》：“小年不及大年。”

⑵“畜”積，積聚。后作“蓄”。《荀子·天論》：“畜積收藏于秋冬。”（參照《小畜》象辭及注釋。）

⑶“亨”順利，有利于取得成功。《后漢書》：“夫修道者，度其時而動。動而不時，焉得亨乎?”

⑷“密”隱秘，秘密。《國語·晉語五》：“襲侵密聲，為暫事也。”

⑸“云”《古代漢語詞典》：“語助詞。無實義，用于句首，句中或句末。《左傳·成公十二年》：’日云莫矣，寡君須矣，君子其入也。’”

⑹“不”《漢語大詞典》助詞。無義。用以足句或加強語氣。《詩經·小雅·車攻》：“徒御不驚，大庖不盈。”毛傳：“不驚，驚也；不盈，盈也。”

⑺“雨”譬喻離散。王粲《贈蔡子篤》：“風流云散，一別如雨。”

⑻“西郊”周代國立最高學府——太學所在地。喻指學習深造。（太學：太學是中國古代的國立最高學府。太學之名始于西周。夏、商、周，太學的稱謂各有不同，五帝時期的太學名為成均，在夏為東序，在商為右學，周代的太學名為上庠，在洛邑王城西郊。）

【小畜】象曰風行⑴天上，小⑵畜⑶。君子以⑷懿⑸文⑹德⑺。

【譯】象?風流動在天上，浮云短暫時間就積聚到一起，君子要積聚美好的文章與道德。

注釋:?⑴“行”流動；流通。陸云《九愍·修身》：“背夏首以窘逝兮，沂行川而永嘆。”

⑵“小”短暫；暫時。《莊子·逍遙游》：“小年不及大年。”

⑶“畜”積，積聚。后作“蓄”。《荀子·天論》：“畜積收藏于秋冬。”

⑷“以”要……做（作）……。《戰國策·趙策》：“必以長安君為質，兵乃出。”

⑸“懿”美好。《詩經·大雅·庶民》：“好是懿德。”

⑹“文”文章。《孟子·萬章上》：“故說詩者不以文害辭。”

⑺“德”道德；品德。《周禮·地官·師氏》：“以三德教國子。”

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趙庚白《直方周易》（八）比吉。原筮，元永貞無咎。不寧方來，后夫兇。

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