分類:易經(jīng)注解 | 作者:創(chuàng)始人 | 收藏:0 | 評論:0 | 人氣:0
點(diǎn)校底版:文淵閣四庫全書
書籍摘要:《周易正義》,古代易學(xué)著作。南宋初國子監(jiān)所刻 《周易》 單疏本。為傳世孤帙,十四卷全?!吨芤住芬喾Q《易經(jīng)》,儒家經(jīng)典之首,三國·魏·王弼和晉·韓康伯均為《易經(jīng)》作注,唐代孔穎達(dá)奉太...
《周易正義》,古代易學(xué)著作。南宋初國子監(jiān)所刻 《周易》 單疏本。為傳世孤帙,十四卷全?!吨芤住芬喾Q《易經(jīng)》,儒家經(jīng)典之首,三國·魏·王弼和晉·韓康伯均為《易經(jīng)》作注,唐代孔穎達(dá)奉太宗命主編《五經(jīng)正義》,首即《周易正義》。
正義又稱疏,系在正經(jīng)注基礎(chǔ)上,融合眾多經(jīng)學(xué)家見解,對原有經(jīng)注進(jìn)行疏證,并對注文加以注解。唐宋以來,歷代科舉取士皆以經(jīng)書及其注疏為依據(jù),故群經(jīng)注疏之寫本、刻本流傳甚多。北宋國子監(jiān)有諸經(jīng)正義單刻本,稱單疏本,南宋時(shí)又復(fù)刻之。今傳世群經(jīng)注疏以單疏本為最早,而流傳至罕。
此本半葉15行,行26字,白口,左右雙邊,間有補(bǔ)版??坦び邪恕⑼跽⒅戾丁⒄掠?、陳常、顧仲、弓成、王允成、李詢、 徐高等,皆南宋初杭州地區(qū)名匠。卷后有端拱元年 (988)銜名一葉,前人因謂為北宋刊本。查卷中桓、構(gòu)等字缺筆,證以刻工,實(shí)屬南宋初復(fù)刻北宋本。又《玉?!份d“紹興九年九月詔下諸郡,索國子監(jiān)元頒善本校對鏤版,十五年閏十一月博士王之望請群經(jīng)義疏未有版者令臨安府雕造。二十一年五月詔令國子監(jiān)訪尋五經(jīng)三館舊監(jiān)本刻版,上曰:其他闕書亦令次第雕版,雖重修所費(fèi)亦不惜也。由之經(jīng)籍復(fù)全”,由是推之,此書與《五經(jīng)正義》中其余各經(jīng),當(dāng)刻于紹興十五年(1145)至二十一年(1151)之間。
此本宋代為俞琰所藏。琰字玉吾,吳縣 (今江蘇省吳縣 )人,生平深于易學(xué),著有《周易集說》、《讀易舉要》等。該本中有俞氏家藏、石澗書、 俞琰玉吾、石澗、林屋山人、易學(xué)傳家、讀易樓圖書記等印。明代遞藏唐寅、王世貞家。銜名后,有墨筆“吳郡唐寅藏書”一行,又貞元、仲雅二印。入清則歸季振宜所有。季氏《延令宋板書目》中《周易正義》四冊,即此本。該本中有季振宜印、滄葦、季振宜讀書、御史之章等印。清中葉又歸徐松,有翁方綱跋,又翁氏題款一行及翁方綱、覃二印。另有高松堂鑒定書畫印、莊虎孫印,其人不詳。此書清末為徐坊所得,又由徐歸于傅增湘,有傅增湘印、雙鑒樓藏書印、藏園秘笈等印。1935年,傅氏將此書郵致日本,選集良工,精摹影印行世。后此本由傅氏歸近代著名藏書家陳清華。今藏北京圖書館。
《周易正義》·十卷(內(nèi)府刊本)
魏·王弼、晉·韓康伯注,唐孔穎達(dá)疏?!兑住繁静敷咧畷誓┡蓪嬃黛蹲従?。王弼乘其極敝而攻之,遂能排擊漢儒,自標(biāo)新學(xué)。然《隋書·經(jīng)籍志》載晉揚(yáng)州刺史顧夷等有《周易難王輔嗣義》一卷,《冊府元龜》又載顧悅之(案悅之即顧夷之字)《難王弼易義》四十馀條,京口閔康之又申王難顧,是在當(dāng)日已有異同。王儉、顏延年以后,此揚(yáng)彼抑,互詰不休。至穎達(dá)等奉詔作疏,始專崇王注而眾說皆廢。故《隋志》“易類”稱:“鄭學(xué)寢微,今殆絕矣?!鄙w長孫無忌等作《志》之時(shí),在《正義》既行之后也。今觀其書,如《復(fù)·彖》“七日來復(fù)”,王偶用六日七分之說,則推明鄭義之善?!肚肪哦袄姶笕恕?,王不用“利見九五”之說,則駁詰鄭義之非。於“見龍?jiān)谔铮瑫r(shí)舍也”,則曰“《經(jīng)》但云‘時(shí)舍’,《注》曰‘必以時(shí)之通舍’者,則輔嗣以通解舍,舍是通義也”,而不疏舍之何以訓(xùn)通。於“天玄而地黃”,則曰“恐莊氏之言,非王本意,今所不取”,而不言莊說之何以未允。如斯之類,皆顯然偏袒。至《說卦傳》之分陰分陽,韓注“二四為陰,三五為陽”,則曰“輔嗣以為初上無陰陽定位”,此注用王之說?!暗鄢龊跽稹?,韓氏無注,則曰“《益卦》六二‘王用亨于帝,吉’,輔嗣注云:‘帝者生物之主,興益之宗,出震而齊巽者也’,則輔嗣之意以此帝為天帝也”。是雖弼所未注者,亦委曲旁引以就之。然疏家之體,主於詮解注文,不欲有所出入。故皇侃《禮疏》或乖鄭義,穎達(dá)至斥為“狐不首丘,葉不歸根”,其墨守專門,固通例然也。至於詮釋文句,多用空言,不能如諸經(jīng)《正義》根據(jù)典籍,源委粲然,則由王注掃棄舊文,無古義之可引,亦非考證之疏矣。此書初名《義贊》,后詔改《正義》,然卷端又題曰《兼義》,未喻其故。《序》稱十四卷,《唐志》作十八卷,《書錄解題》作十三卷。此本十卷,乃與王韓注本同,殆后人從注本合并歟.
作品信息 點(diǎn)校狀況 作品名稱: 易經(jīng)明道錄 底本出處: 開放文學(xué)網(wǎng) 作品別名: 無 參校版本: 無 作者: 中文電腦之父 朱邦復(fù) 初次點(diǎn)校: 未點(diǎn)校 創(chuàng)作年代:...
《周易義海撮要》共十二卷,宋李衡著。宋熙寧間蜀人房審權(quán),病談《易》之家,有的泥于陰陽,有的拘于象數(shù),乃斥去不采,而專取明于人事的百家之說,上起鄭玄、下至王安石,...
[宋]沈該撰《易小傳》書籍介紹 《易小傳》共六卷,宋沈該著。此書以正體發(fā)明爻象之旨,以變體擬議變動之意,以求合于觀象玩辭,觀變玩占之義。其論占全用《春秋左氏傳》...
周易鄭康成注四部叢刊三編經(jīng)部電子書版本說明:依據(jù)版本:上海涵芬樓景印元刊本鄭玄,字康成,從馬融學(xué),為漢代經(jīng)學(xué)集大成者。馬融對於鄭玄有?鄭生今去,吾道東矣。?的感...
《周易辨畫》清連斗山撰。四十卷?!端膸烊珪繁?。此書釋《易》,專就卦畫為之詳辨,雖或不免附會之失,然亦頗有揭明精理之處。《四庫全書提要》指出:“是書大旨,謂一卦...
〖讀易大旨〗五卷。清孫奇逢(約1584-約1675)著。奇逢字啟泰,號鐘元,世稱夏峰先生,直隸容城(今屬河北)人。明萬歷舉人,不滿明末吏治之腐敗,與東林黨人交往...
周易孔義集說清沈起元撰。二十卷。《四庫全書》本。此書大旨,以《十翼》為孔子所作,學(xué)《易》者當(dāng)以此為主,因取明高攀龍《周易孔義》之名,別加纂集;所錄古今《易》說無...
[唐]史徵撰《周易口訣義》簡介 〖周易口訣義〗六卷。唐史徵撰。史徵,生平不詳,據(jù)《崇文總目》載,知為河南人,《直齋書錄解題》考其為唐或五代人,朱彝尊《經(jīng)義考》定...
[南宋]楊萬里撰《誠齋易傳》繁體版:簡介 書名:《誠齋易傳》 作者:楊萬里 撰[宋] 版本:欽定四庫全書 《誠齋易傳》為宋朝楊萬里所撰,萬里字廷秀,自號誠齋...
[宋]張根撰《吳園周易解》 [宋]張根撰《吳園周易解》書籍介紹 九卷,宋張根著。書用王弼注本,詮釋主義理,不及象數(shù),亦不言《河圖》、《洛書》。注文簡要。末附序語...