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【周易上經】第28卦-大過?澤風大過(巽下兌上)-[元]吳澄撰《易纂言?卷一》

[元]吳澄| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第28卦-大過?澤風大過（巽下兌上）

【周易上經】第28卦-大過?澤風大過（巽下兌上）－（元）吳澄撰《易纂言?卷一》

?：【巽下兌上】

○【五之二，上之十，六緯八，純離變，主上六。】

大過：【此羲皇巽下兌上之卦，而文王名之曰大過。大謂陽也，過者不及之對，行而踰越其處謂之過，未至其處謂之不及。卦有六畫，隂陽各三，則為均平。此卦陽畫四，隂畫二，隂半於陽，小者不及也，陽倍於陰，大者過也，故為大過。】

棟橈：【象也。棟，屋之脊檁。橈，弱而曲也。卦自離而變，先以二易上而成大壯，再以五易初而成大過。大壯下四象有棟象，而大過所取棟橈之象又不與大壯同。大過下卦巽木也，上卦二陽皆巽木之身，上一陰則巽小之末也。通六畫象一木，以此木為屋之棟，中四陽象木身之強，初上二陰象木末木之弱。屋棟居中，衆材輻湊，木身雖強，然棟之所任者重，茍本末皆弱，則亦不免於曲橈也。大過陽之過盛也，有棟橈之象，何也？中有四陽之強，而上下猶有二隂之弱也。聖人崇陽之意，多以其未能如純乾之六陽，故大者雖過而棟猶橈，蓋猶有所不足於此也。】

利有攸往：【占也。陽雖盛而不自恃其盛，故宜於往。】

亨：【占也。陽宜於往，故可以亨。】

初六：【初之畫得六，為大過之夬。】

藉用白茅：【象也。藉，祭藉也。占者祭祀，縮酌沃灌，薦牲薦黍稷，皆藉以茅。巽為白，又為茅。初柔在下而承剛，如白茅藉物之象。陽之勢過盛，故隂之承陽，其謹敬亦過於常時。譬之祭物，措之於地亦可矣，而必藉之以茅，謹敬之至也。】

無咎：【占也。以卑弱之隂，畏強盛之陽，能過於慎，所以無咎。】

九二：【九居第二畫，為大過之咸。】

枯楊生稊：【象也。楊易生而先榮，咸陽氣之盛者，巽木之中，上二畫皆重陽，楊之象也。稊，根上再生穉茅也。二剛居中而變為柔，楊枯而空其中之象，根雖枯而下有初柔，如根之生稊也。】

老夫得其女妻：【象也。三四五互乾，五乾夫之終，為老夫。九二變為柔，與九五應，二三四成巽，二巽女之初，為女妻。楊根生稊，長而為穉楊，如老夫娶女妻，猶能生育也。】

無不利：【占也。】

九三：【九居第三畫，為大過之困。】

棟橈：【象也。通六畫象，一木為一棟，以東西霤之屋譬之。棟之兩端指南北，初六木之本也，指北而在後；上六木之末也，指南而在前；三四木之中身也，以木末之弱，故當中身之處，任重而曲橈，此一卦之象也，故彖辭云棟橈。爻之三四皆當橈處，故九三爻辭取象與彖辭同。九四亦當橈處，乃不曰橈而曰隆，何也？此又因兩爻之義有不同而異其象，以寓教戒也。夫棟之橈者，別用短木培補其橈處，則可以取平而不撓矣。九二、九五不當屋中，故不橈。以剛之過而裁減，就中二、五所裁減之餘，可以資三、四培補之用，亦木工用材之法也。九三以剛居剛，強悍不受人益，故九二之培補無所施，而撓者自若。九四以剛居柔，謙抑能受人益，故九五之培補自外來，而棟之橈者隆然以起。大概陽過之時，惡剛之居剛者，惡其自恃也；喜剛之居柔者，喜其有以相濟也。】

兇：【占也。棟而撓焉，則屋之他材輻湊於棟者，不得其宜矣，所以兇也。】

九四：【九居第四畫，為大過之井。】

棟隆：【象也。以剛居柔，不自滿假，能受益者也。資九五之所餘，以培補其橈處，故棟之橈者隆起而不橈也。】

吉：【占也。當橈之處，能受人之益而隆焉，所以吉也。】

有他，吝：【占也。有他，謂應初四之橈，正以本之弱，幸賴五之培補而隆矣。若又係初之應，則吝也。蓋四宜上資五之剛，不宜下應初之柔也。】

九五：【九居第五，畫為大過之恒。】

枯楊生華：【象也。五剛居中而變為柔，楊枯而空其中之象，中已枯而上有一柔，如枝上生華也。九二之陽，臨之二也，臨二陽建丑之月，為楊根生稊之時。九五之陽，夬之五也，夬五陽建辰之月，為楊枝生華之時。】

老婦得其士夫：【象也。二三四互乾，二乾夫之初，士夫也。九五變為柔，與九二應，三四五成兌，五兌女之終，老婦也。老婦雖嫁士夫，亦不能生育，如楊枝之上生華，非久即飄零矣。大過二正皆象夫婦者，以其變為咸、恒也。二之變為咸，交感生育者也，故取老夫、女妻象。五之變為恒，內外常居者也，故取老婦、士夫象。或曰：巽長女，何以象女妻？兌少女，何以象老婦？曰：長女者，謂姊妹之次居第一，非謂年之已長也。少女者，謂姊妹之次居第三，非謂年之猶少也。伯姬，伯姜之十五、十六也，謂非女妻可乎？叔姬，叔姜之五十、六十也，謂非老婦可乎？三畫之初為女，謂未嫁之時也。三畫之終為老，謂近死之年也。稱女稱老，以卦畫之初終起義，不以倫次之長少起義也。虞翻不達，而以上為女妻，初為老婦，失之矣。】

無咎：【占也。變為柔而與二正應，昏姻嫁娶之正禮，非比近不正之合也，故無咎。】

無譽：【占也。夫婦不當其年，故無可稱。】

上六：【上之畫得六，為大過之姤。】

過涉滅頂：【占也。大過肖坎，坎之中畫水也。積四陽為一，中畫水之深，過於常時也。上為首之頂，下應於三，如下行至水深之處，首頂被水浸過也。四陽過盛，二陰卑身，以尊事乎陽者，過其常度。初柔居下而得其所，故其仰承也謹而又謹。上柔居高而不自安，故其下行也卑而又卑。如行過涉水，愈趨愈下，以至地卑水深之處，滅沒其頂也。】

兇：【占也。】

無咎：【占也。過涉而滅頂，於身固兇，然過卑以下於陽，於義則無咎也。】

【六畫俱九，六為大過之頤。】

【經彖辭凡九字，爻辭凡六十一字。橈，乃教切。藉，在夜切。稊，徒稽切。華，古花字，呼瓜切。註：處，昌據切。檁，力錦切。易生，以豉切。長，而知兩切。後同。夫棟，音扶。惡，烏路切。少，詩詔切。下同。】