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[元]解蒙| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第58卦-兌卦?兌卦為澤（兌下兌上）

【周易下經(jīng)】第58卦-兌卦?兌卦為澤（兌下兌上上）－（元）解蒙撰《易精蘊大義?卷八》

?【兌下兌上】

兌：亨，利貞。

先儒曰：有君子之說，有小人之說。陽為君子，隂為小人。卦中陽爻吉而隂爻兇，君子小人之說固不同也。蒙謂和而不流，君子說之道也。

彖曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！

先儒曰：剛中故貞，柔外故說。剛中而柔外，則立己者正，而說人者非邪也。說以利貞，則至公無私，而上有以順乎天；歡欣浹洽，而下有以應乎人。至于民相勸以從上，何事不可成哉？聖人所以大之也。抑嘗觀巽、兌，皆二陽一隂之卦也。一隂居內(nèi)，而自處卑巽；一隂居外，而以柔說人。巽、兌之一隂，雖分上下內(nèi)外，而以剛中為主，則同一意也。巽有卑順之義，不有剛中，則失之為足恭；兌有和說之義，不有剛中，則失之為佞諛。剛中者，巽、兌之主也。

蒙謂聖人守正而能和，故未嘗違道以干百姓之譽，亦未嘗咈百姓以從己之欲，宜夫子極言以贊之也。

象曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。

先儒曰：義理之說無窮，況朋友講習乎！從容論說以講之于先，又必切實體驗以習之于後，則心與理相得而所知者益精，身與事相安而所能者益固，志氣之浹洽，疑殆之切磋，體麗澤之益，為相滋之實，而其說在我矣。彖之言王者之事，象之言學者之事，然學者之事，王者之事，其義實相通歟！

蒙謂義理之說人無窮，而聖人尤取其互相滋益也。

初九，和兌，吉。

象曰：和兌之吉，行未疑也。

先儒曰：兌自有和義，獨于初言者，以其得剛陽之正，具和說之體，故首言之。疑，謂疑于隂也。卦唯四陽，獨初與隂無所係，故未疑。二、四則疑于三，五則疑于上。蒙謂以剛居正，而無係累之私，則不妄說人矣。

九二，孚兌，吉，悔亡。

象曰：孚兌之吉，信志也。

先儒曰：二孚兌之有悔，雖不若初和兌之吉，視五之孚于剝，則有間矣。

蒙謂剛實居中而處悅，乃和而不同者也。

六三，來兌，兇。