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[元]解蒙| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第40卦-解卦?雷水解卦（坎下震上）

【周易下經(jīng)】第40卦-解卦?雷水解卦（坎下震上上）－（元）解蒙撰《易精蘊(yùn)大義?卷六》

下經(jīng)二：【解至困】。

?【坎下震上】

解：利西南；無(wú)所往，其來(lái)復(fù)吉；有攸往，夙吉。

先儒曰：蹇利西南，所以濟(jì)難也；解利西南，所以安衆(zhòng)也。

蒙謂措天下之難于平易之地，聖人若可以無(wú)為矣。然圖治之功深，故其慮患之意至，此聖人之仁也。

彖曰：解，險(xiǎn)以動(dòng)，動(dòng)而免乎險(xiǎn)，解。解利西南，往得衆(zhòng)也。其來(lái)復(fù)吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。

始未離乎險(xiǎn)，而終能出乎險(xiǎn)。然非處之有道，又安能得人心而成治功哉？

天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時(shí)大矣哉！

二氣和于上，而衆(zhòng)形和于下，天地所以成生物之功者，其在于此乎！

先儒曰：聖人于患難方平之際，既不欲人之多事以自擾，又不欲人之無(wú)事以自安也。雷雨作者，氣之解也；百果草木皆甲坼者，形之解也。形隨氣而解，則屈者伸，鬱者紓，生意流行，充周普徧，解之時(shí)其大矣哉！不言義者，無(wú)所趨也；不言用者，其用見于蹇之時(shí)也。蒙謂以聖人濟(jì)難之道，推天地渙散之時(shí)，治化氣化，同一機(jī)也。

象曰：雷雨作，解；君子以赦過宥罪。

先儒曰：雷雨作，天地解萬(wàn)物之屯也；赦過宥罪，君子解天下之難也。罪過屬坎，法律之義也；赦宥屬震，發(fā)生之仁也。

蒙，謂體解散之時(shí)，以行寛大之政，聖人所以對(duì)時(shí)而育物也。

初六，無(wú)咎。

象曰：剛?cè)嶂H，義無(wú)咎也。

先儒曰：震陽(yáng)動(dòng)于險(xiǎn)上，初與四為應(yīng)，藉以解于屯、蹇者，安有咎哉？

蒙謂聖人于解之初，美其居無(wú)過之地，原于得相應(yīng)之宜，故爻象之辭明之。

九二，田獲三狐，得黃矢，貞吉。

象曰：九二貞吉，得中道也。

先儒曰：一卦六爻，而去小人之象居其五。蓋解天下之難，去小人尤當(dāng)急也。

蒙謂為臣之道，必先杜邪枉以格君心，而後用剛中以行已志。

六三，負(fù)且乘，致宼至，貞吝。