卦序

卦宮

覆卦

互卦

錯(cuò)卦

綜卦

第10卦：覆卦(天澤覆)

第1卦：乾卦(乾為天)

第23卦：剝卦(山地剝)

第44卦：姤卦(天風(fēng)姤)

本卦

周易第四十三卦詳解

夬卦原文

夬。揚(yáng)于王庭，孚號(hào)，有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。

象曰：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

彖傳：夬，決也，剛決柔也。健而說(shuō)，決而和。揚(yáng)于王庭，柔乘五剛也。孚號(hào)有厲，其危乃光也。告自邑不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長(zhǎng)乃終也。

白話(huà)文解釋

夬卦：王庭里正跳舞作樂(lè)。有人呼告：“有敵人來(lái)犯。”邑中傳來(lái)命令：“出擊不利，要嚴(yán)陣以待。”筮遇此爻，出外旅行則吉利。

《象辭》說(shuō)：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天，可見(jiàn)澤水上漲，澆灌大地，是夬卦的卦象。君子觀此卦象，從而澤惠下施，不敢居功自傲，并以此為忌。

彖傳：夬，決去。陽(yáng)剛決去陰柔。剛健而喜悅，決去而又和諧。“宣揚(yáng)于王庭”，（一）陰柔乘凌（五）陽(yáng)剛。“以誠(chéng)心疾呼有危厲”，其危厲已很普及廣大。“告誡自己封邑內(nèi)的人，不宜立即動(dòng)武”，所崇尚（的武力）已是窮途末路。“利于有所往”，陽(yáng)剛盛長(zhǎng)至此已經(jīng)終結(jié)。

《斷易天機(jī)》解

夬卦?xún)渡锨拢瑸槔m五世卦。此卦中的夬為決斷、決裂，象征會(huì)有危險(xiǎn)之事，利有攸往，往前有利。

北宋易學(xué)家邵雍解

排除決去，必須剛斷；始吉終兇，謹(jǐn)慎自重。

得此卦者，大運(yùn)將過(guò)，困難將至，宜提高警惕，謹(jǐn)言慎行。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：氣運(yùn)過(guò)盛，散財(cái)為吉。

財(cái)運(yùn)：利己利人，財(cái)散人聚。

家宅：須防水患；婚姻不成。

身體：調(diào)養(yǎng)氣息。

傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物。五陽(yáng)去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

大象：澤水積滿(mǎn)而泛濫成災(zāi)，滔天之勢(shì)。又五陽(yáng)爻之盛勢(shì)必除去唯一陰爻，故一陰孤立。

運(yùn)勢(shì)：目前雖吉，但困難及變動(dòng)正在蘊(yùn)釀中，宜提高警覺(jué)，忌驕傲，防口舌是非。

事業(yè)：處在興盛階段，但已孕育著普遍的危險(xiǎn)。務(wù)必施恩澤給他人，勿居功自傲，主動(dòng)團(tuán)結(jié)他人，不干冒險(xiǎn)的事。時(shí)時(shí)提高警惕，防止小人的破壞。但不可莽撞，應(yīng)持和緩的手段去決斷小人，避免過(guò)猶不及。

經(jīng)商：市場(chǎng)正在走向衰落的狀態(tài)，不宜大量活動(dòng)，隨時(shí)注意轉(zhuǎn)向。開(kāi)拓新領(lǐng)域時(shí)，加強(qiáng)同他人的合作。但務(wù)必充分注意別有用心的奸詐小人趁機(jī)搗亂和破壞。

求名：虛心求教，充實(shí)自身實(shí)力。但應(yīng)量力而行，不可盲目自大，更不可同小人合流，圖虛名而敗壞事業(yè)。

婚戀：防止上介紹人的當(dāng)，也應(yīng)注意對(duì)方的目的。

決策：性格矛盾，往往表面剛強(qiáng)而內(nèi)心虛弱，在關(guān)鍵的時(shí)刻，敗壞事業(yè)。虛心聽(tīng)取他人勸告，切勿魯莽，多謀深思，用柔和的態(tài)度待人處世。

第四十三卦的哲學(xué)含義

夬是7:6卦的卦名，是《易經(jīng)》六十四卦之一，7:6是夬卦的代號(hào)。“夬”(guài)，分決，決斷。7:6卦的主卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是強(qiáng)健，陽(yáng)數(shù)是7；客卦是6卦?xún)敦裕韵笫菨桑匦允怯淇欤?yáng)數(shù)是6。強(qiáng)健的主方遇到愉快的客方，雙方的素質(zhì)都良好，都積極主動(dòng)，主方的態(tài)度強(qiáng)硬，客方的態(tài)度隨和。主方是應(yīng)當(dāng)視客方為友好的伙伴，依靠客方呢，還是視客方為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，打擊客方呢？尤其客方的態(tài)度不明朗，不容易對(duì)客方作出判斷，主方必須果斷，不再猶豫。

夬卦象征決斷，屬于上上卦。象曰：蜘蛛脫網(wǎng)賽天軍，粘住游蜂翅翎毛，幸有大風(fēng)吹破網(wǎng)，脫離災(zāi)難又逍遙。

神劍折毀之卦，先損后抑之象。

夬卦卦象，澤天夬卦的象征意義

夬卦，這個(gè)卦是異卦相疊，下卦為乾，上卦為兌。乾為天、為健；兌為澤、為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物。“五陽(yáng)去一陰，去之不難，決即可，故名為夬（即又），夬即決。

夬卦位于益卦之后，《序卦》中說(shuō)：“益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。”這就是說(shuō)，如果一直增益下去，最后一定會(huì)潰決。

《象》中這樣解釋本卦：澤上于天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。這里指出：夬卦的卦象是乾（天）下兌（澤）上，為湖水蒸發(fā)上天，即將化為雨傾注而下之表象，以此象征決斷。君子從中得一啟迪：應(yīng)該自覺(jué)地向下層民眾廣施恩德，否則如果高高在上，不施恩德，就會(huì)遭到忌恨。

初九爻詳解

初九爻辭

初九。壯于前趾，往不勝為咎。

象曰：不勝而往，咎也。

白話(huà)文解釋

初九：腳趾受傷，仍然繼續(xù)前進(jìn)，將因?yàn)槟_力不勝而遭致災(zāi)難。

《象辭》說(shuō)：腳力不勝而繼續(xù)行進(jìn)，將遭災(zāi)難。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，會(huì)有無(wú)妄之災(zāi)，宜靜守。做官的躁動(dòng)者有損。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：躁進(jìn)取敗，動(dòng)輒得咎。

財(cái)運(yùn)：任意經(jīng)營(yíng)，傷財(cái)害己。

家宅：地勢(shì)太低；門(mén)戶(hù)不對(duì)。

身體：小心足疾。

初九變卦

初九爻動(dòng)變得周易第28卦：澤風(fēng)大過(guò)。這個(gè)卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯(cuò)。陰陽(yáng)爻相反，陽(yáng)大陰小，行動(dòng)非常，有過(guò)度形象，內(nèi)剛外柔。

初九爻的哲學(xué)含義

夬卦第一爻，爻辭：初九：壯于前趾，往不勝為咎。爻辭釋義

壯：剛壯，冒進(jìn)。趾：腳趾。前趾：指初步行進(jìn)之時(shí)。

本爻辭的意思是：腳趾前端盛壯，貿(mào)然前行不能取勝，反而會(huì)招來(lái)災(zāi)禍。

從卦象上看，初九以陽(yáng)爻居剛位，好動(dòng)，容易冒進(jìn)，但是上臨四個(gè)陽(yáng)爻，實(shí)在無(wú)力可施。并且初九與九四無(wú)應(yīng)，表示無(wú)功而返，還會(huì)招來(lái)麻煩。

《象》中這樣解釋本爻：不勝而往，咎也。這里指出：初九爻地位最低下，本應(yīng)該積蓄力量等待時(shí)機(jī)，卻輕率急躁地前往，孤軍深入只能遭到失敗。不僅完不成制裁小人的使命，還會(huì)給自身帶來(lái)災(zāi)禍。

占得此爻者，如果沒(méi)有必勝的把握，不要去做事，這樣不但做不成，反而會(huì)惹來(lái)麻煩。還要注意，做事時(shí)要多動(dòng)腦子。有些人有強(qiáng)壯的身體，加上剛猛的性格，做事不用腦子用蠻力。有時(shí)一時(shí)沖動(dòng)，不全面地衡量一下自己的能力，不考慮事情的真實(shí)情況，只憑熱情和勇敢去做，結(jié)果常常會(huì)惹上麻煩。

初九：壯于前趾，往不勝為吝。

象曰：不勝而往，咎也。

經(jīng)文意思是：前腳趾健壯，前往不能勝任而造成災(zāi)難。

象辭意思是：不能勝任而前往，自找災(zāi)難啊。

初九代表陽(yáng)氣漸生，相對(duì)于人體來(lái)說(shuō)就好比腳趾，相對(duì)于人的能力來(lái)說(shuō)表示能力較弱，所以前往會(huì)有不能勝任之憂(yōu)。這就好比一個(gè)還在學(xué)校學(xué)習(xí)的大學(xué)生，品學(xué)兼優(yōu)，但是憑這些就想承擔(dān)某個(gè)企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)職位，顯然是能力還有些欠缺。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻的位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，當(dāng)位，然而與四陽(yáng)不有應(yīng)。當(dāng)位表明主方積極主動(dòng)是正確的，不有應(yīng)表明主方與客方的行動(dòng)有沖突。在這種情況下，主方采取什么行動(dòng)，則須要根據(jù)具體情況作決斷，能勝則進(jìn)，不能勝，則停，或者退，不能盲目前進(jìn)。

〖解說(shuō)〗第一爻是主卦的下爻，代表主方的行動(dòng)，陽(yáng)，表示主方積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益，比如說(shuō)，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進(jìn)攻、求職、示愛(ài)，等等。積極主動(dòng)是主方最基本的優(yōu)點(diǎn)，從此出發(fā)會(huì)有什么后果？這取決于主方的決斷。如果往前進(jìn)得不到勝利，那是決斷不佳，應(yīng)當(dāng)怪罪主方。

九二爻詳解

九二爻辭

九二。惕號(hào)，莫夜有戎，勿恤。

象曰：有戎勿恤，得中道也。

白話(huà)文解釋

九二：恐懼地驚叫，夜間有敵來(lái)犯，但不足為患。

《象辭》說(shuō)：有敵來(lái)犯，不足為患，因?yàn)榫哦尘酉仑灾形唬袢说弥姓馈?/p>

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，多憂(yōu)愁，多驚險(xiǎn)，謹(jǐn)防盜竊之事發(fā)生。做官的多掌兵權(quán)。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：凡事謹(jǐn)慎，可以無(wú)慮。

財(cái)運(yùn)：貨物保險(xiǎn)，才可無(wú)憂(yōu)。

家宅：宜防火災(zāi)；婚姻吉祥。

身體：陰虛火盛，調(diào)養(yǎng)可治。

九二變卦

九二爻動(dòng)變得周易第49卦：澤火革。這個(gè)卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內(nèi)有水。水在上而下澆，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律。

九二爻的哲學(xué)含義

夬卦第二爻，爻辭：九二：錫號(hào)，旲夜有戎，勿恤。爻辭釋義

莫：同“暮”，指黃昏之時(shí)。戎：指戰(zhàn)事。恤：指憂(yōu)慮。

本爻辭的意思是：驚懼呼號(hào)，是因?yàn)樯钜拱l(fā)生戰(zhàn)事，但是沒(méi)有危險(xiǎn)，不必?fù)?dān)憂(yōu)。

從卦象上看，九二這一爻屬于陽(yáng)爻居陰位，陽(yáng)剛之氣稍減，并且居中而行，不會(huì)冒進(jìn)，也不會(huì)做過(guò)分的事情，盡管遇到了危險(xiǎn)，結(jié)果是“勿恤”。

《象》中這樣解釋本爻：“有戎勿恤”，得中道也。這里指出：“驚懼呼號(hào)，是因?yàn)樯钜拱l(fā)生戰(zhàn)事，但是沒(méi)有危險(xiǎn)，不必?fù)?dān)憂(yōu)。”這是因?yàn)榫哦程幵谙仑缘闹形唬軌蛐攀刂杏怪溃M管遭到小人的騷擾，或遇上了危險(xiǎn)，但終究是有驚無(wú)險(xiǎn)，可以化險(xiǎn)為夷。

占得此爻者，要時(shí)刻保持警惕，做到防患于未然，因?yàn)橛行∪说拇嬖冢谀悴蛔⒁獾臅r(shí)候，生活中可能會(huì)出現(xiàn)意外的情況。所以要保持警惕和戒備，這樣做符合中庸之道，十分有利。

九二：惕號(hào)，莫夜有戎，勿恤。

象曰：有戎勿恤，得中道也。

經(jīng)文意思是：受驚感叫，在夜里有兵戎經(jīng)過(guò)，不用憂(yōu)慮。

象辭意思是：夜里有兵戎經(jīng)過(guò)，九二處于中正之道，所以不必憂(yōu)慮。

九二有警惕之心，并且保持適中的原則，所以即使夜里有兵適中的原則，所以即使夜里有兵戎經(jīng)過(guò)，也用不著憂(yōu)慮。這就有些像俗話(huà)所說(shuō)的“平生不做虧心事，夜半敲門(mén)心不驚”。不過(guò)從爻辭來(lái)看，九二還是因?yàn)楸值慕?jīng)過(guò)而受到了驚嚇。可是這一點(diǎn)正說(shuō)明九二的處事小心謹(jǐn)慎。謹(jǐn)慎而持中，所以不會(huì)有災(zāi)難。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻的位置是陰位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陰位，不當(dāng)位，并且與五陽(yáng)不有應(yīng)。既不當(dāng)位又不有應(yīng)，一般說(shuō)來(lái)，是對(duì)主方不利的因素。然而，這不當(dāng)位并不是說(shuō)主方不應(yīng)當(dāng)有良好的素質(zhì)，而是說(shuō)主方的良好素質(zhì)有可能為客方所利用，這就可能對(duì)主方不利。不有應(yīng)，因?yàn)榭头降乃刭|(zhì)也良好，不需要利用主方的良好素質(zhì)，這種對(duì)于主方不利因素的可能性減少了。也就是說(shuō)，對(duì)于主卦的中爻來(lái)說(shuō)，如果是陽(yáng)爻，沒(méi)有有應(yīng)比有應(yīng)好。正如爻辭所說(shuō)，“莫夜有戎，勿恤。”

〖解說(shuō)〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素質(zhì)，陽(yáng)，表示主方的素質(zhì)良好，比如說(shuō)，主方有資金、有地位、有權(quán)力、有實(shí)力、有技術(shù)，等等。根據(jù)主客雙方情況，作為警惕的號(hào)令表明，“莫夜有戎，勿恤”，當(dāng)前雙方關(guān)系的狀態(tài)一般，不是很壞。“恤”(xù)，憂(yōu)慮：恤恤。

九三爻詳解

九三爻辭

九三。壯于頄，有兇。君子夬夬，獨(dú)行遇雨，若濡有慍，無(wú)咎。

象曰：君子夬夬，終無(wú)咎也。

白話(huà)文解釋

九三：顴骨受傷，這是兇象。君子匆匆忙忙地獨(dú)個(gè)兒行路，碰上了雨，全身淋濕了，令人很不快，但沒(méi)有災(zāi)難。

《象辭》說(shuō)：君子匆匆忙忙地獨(dú)個(gè)兒行路，但最后沒(méi)有災(zāi)難。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，會(huì)有爭(zhēng)訴之憂(yōu)，品行端正者無(wú)憂(yōu)，初見(jiàn)艱難，終得安樂(lè)。做官的除奸不成，反被倒咬一口。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：任意獨(dú)行，受人疑忌。

財(cái)運(yùn)：獨(dú)自經(jīng)營(yíng)，較費(fèi)時(shí)日。

家宅：早些整修；暫時(shí)不成。

身體：濕氣上升，治之可愈。

九三變卦

九三爻動(dòng)變得周易第58卦：兌為澤。這個(gè)卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團(tuán)結(jié)一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅(jiān)行正道，導(dǎo)民向上。

九三爻的哲學(xué)含義

夬卦第三爻，爻辭：九三：壯于頑，有兇；君子夬夬獨(dú)行，遇雨若濡，有慍，無(wú)咎。

夬卦第三爻，爻辭：九三：壯于頑，有兇；君子夬夬獨(dú)行，遇雨若濡，有慍，無(wú)咎。人生啟示

從卦象上看，九三這一爻屬于陽(yáng)爻居陽(yáng)位，得位，陽(yáng)剛十足，剛猛的面貌十分明顯，也具有果斷、沖動(dòng)的特性，所以獨(dú)行前去。可是往上是互乾〔九三、九四、九五），九三未必施展得開(kāi)，所以會(huì)兇。但是若是遇到了自己難以接受的事情，獨(dú)自前去處理，雖然會(huì)非常生氣，但是沒(méi)有災(zāi)禍。

《象》中這樣分析此爻：“君子夬夬”，終無(wú)咎也。這里指出：“君子若是果敢決絕毅然獨(dú)自前去”，不露聲色地與小人周旋，就能夠避免打草驚蛇引起不測(cè)，又可斬?cái)喔星榧m葛，避免優(yōu)柔寡斷，因而不會(huì)遇到災(zāi)禍。

占得此爻者，要注意說(shuō)話(huà)辦事，多采取一些柔順的辦法和方式。說(shuō)話(huà)不要太沖，以免沖撞了別人。遇到了你不能容忍的事情，你要下定決心立刻去解決，但是在解決時(shí)要小心謹(jǐn)慎，雖然你可能為此特別生氣，但是最終是可以解決掉的。

九三：壯于頄，有兇。君子夬夬，獨(dú)行遇雨，若濡有慍，無(wú)咎。

象曰：君子夬夬，終無(wú)咎也。

經(jīng)文意思是：顴骨強(qiáng)壯，有兇險(xiǎn)。君子一個(gè)人走得很急，遇到下雨被淋濕而有怨氣，沒(méi)有災(zāi)難。

象辭意思是：君子走得很急，最終沒(méi)有災(zāi)害。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻的位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位，又與六陰有應(yīng)。當(dāng)位表明主方的強(qiáng)硬態(tài)度是正確的，應(yīng)當(dāng)保持下去。有應(yīng)表明客方有可能順從主方的強(qiáng)硬態(tài)度。另一方面。態(tài)度過(guò)于強(qiáng)硬了，則可能傲慢，可能粗暴，這是對(duì)主方不利的，主方須要警惕和避免傲慢與粗暴。

〖解說(shuō)〗第三爻是主卦的上爻，代表主方的態(tài)度，陽(yáng)，表示主方態(tài)度強(qiáng)硬。同時(shí)，第三爻是對(duì)第二條的補(bǔ)充，第二條是陽(yáng)，第三條也是陽(yáng)，表示主方素質(zhì)非常好。態(tài)度強(qiáng)硬過(guò)分，表現(xiàn)在表面上，這對(duì)于主方是很不利的，“壯于頄，有兇”。“君子”指主方，由于主方的態(tài)度強(qiáng)硬，作事果斷，這些果斷的決定有時(shí)得到不愉快的結(jié)果，如同“君子夬夬，獨(dú)行遇雨，若濡有慍”。這是主方的特性，無(wú)所怪罪。“頄”(qiú)，泛指面頰。“夬夬”，果決貌。“慍”(yùn)，怒，怨恨：慍色。主方的態(tài)度過(guò)熱了，須要冷下來(lái)，遇到雨，澆一澆，冷卻一些有好處，這是“獨(dú)行遇雨，若濡有慍，無(wú)咎”的另一層意思。

九四爻詳解

九四爻辭

九四。臀無(wú)膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。

象曰：其行次且，位不當(dāng)也；聞言不信，聰不明也。

白話(huà)文解釋

九四：臀部受傷，走起路來(lái)踉踉蹌蹌。牽羊上路，悔恨丟失了羊兒，這是由于對(duì)別人的告誡不相信。

《象辭》說(shuō)：行路艱難，因?yàn)榫潘年?yáng)爻而居陰位，像人處境不利。對(duì)于別人的告誡不相信，說(shuō)明聽(tīng)覺(jué)雖好，但不明事理。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，心緒不定，所謀不成。做官的有心而力不足，難于升遷。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：心思不定，所謀難成。

財(cái)運(yùn)：錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，無(wú)利可圖。

家宅：四周狹隘；久之可成。

身體：皮膚有病，須防失聰。

九四變卦

九四爻動(dòng)變得周易第5卦：水天需。這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險(xiǎn)陷之意。以剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥，不可冒失行動(dòng)，觀時(shí)待變，所往一定成功。

九四爻的哲學(xué)含義

夬卦第四爻，爻辭：九四：臀無(wú)膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。爻辭釋義

次且：趔趄，指行走不穩(wěn)的樣子。

本爻辭的意思是：屁股上蹭破了皮，行走十分艱難。若是緊緊牽著羊行走，就不會(huì)出現(xiàn)令人后悔的事，無(wú)奈聽(tīng)了這話(huà)的人并不相信。

《象》中這樣分析本爻：“其行次且”，位不當(dāng)也；“聞言不信”，聰不明也。這里指出：“屁股上蹭破了皮，行走十分艱難，”是因?yàn)樗幬恢檬М?dāng)，處處受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路來(lái)十分艱難。“無(wú)奈聽(tīng)了這話(huà)的人并不相信”，說(shuō)明處境艱難，別人建議他借重強(qiáng)有利的陽(yáng)剛君子的幫助，他卻聽(tīng)不進(jìn)去，聽(tīng)覺(jué)正常而決斷不明。

占得此爻者，在做事時(shí)要多聽(tīng)他人的勸告，可以尋找與自己性格相異的人一起合作，起到互補(bǔ)的作用，這樣可以彌補(bǔ)自己的不足。

占得此爻者，可能正在為某件事坐立不安，相信很快就會(huì)有好消息傳來(lái)。此時(shí)你若是不相信你所聽(tīng)到的話(huà)，將會(huì)失去一次好機(jī)會(huì)。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻的位置是陰位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陰位，不當(dāng)位，并且與四陽(yáng)不有應(yīng)。既不當(dāng)位又不有應(yīng)，表明客方的積極主動(dòng)與主方有矛盾，對(duì)主方不利。在這種情況下，主方不要企圖一下獲得很多利益，應(yīng)當(dāng)現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，有利即取，“牽羊悔亡”。

〖解說(shuō)〗第四爻是客卦的下爻，代表客方的行動(dòng)，陽(yáng)，表示客方積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益，比如說(shuō)，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進(jìn)攻、求職、示愛(ài)，等等。客方的積極主動(dòng)與主方的積極主動(dòng)有沖突，使主方受到損失，“臀無(wú)膚”。主方受到損失以后，行動(dòng)猶豫不決，“其行次且”。主方應(yīng)當(dāng)果斷地?cái)[脫這種狀態(tài)，能夠有一定收獲即可，“牽羊悔亡”。主方應(yīng)當(dāng)果斷地行動(dòng)，不要聽(tīng)信客方如何說(shuō)，“聞言不信”。“臀”(tún)，屁股：臀部。“次且”，猶豫不進(jìn)貌。

九五爻詳解

九五爻辭

九五。莧陸夬夬，中行無(wú)咎。

象曰：中行無(wú)咎，中未光也。

白話(huà)文解釋

九五：細(xì)角山羊在道路中間蹦蹦跳跳，筮遇此爻無(wú)災(zāi)難。

《象辭》說(shuō)：行中正之道，僅稱(chēng)無(wú)災(zāi)難，大概是沒(méi)有將中行之道推廣施行。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，營(yíng)謀遂意，訴者伸，有病者愈。做官的須防奸邪之輩侵害。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：親近君子，萬(wàn)事皆吉。

財(cái)運(yùn)：盡速出手，不然有悔。

家宅：整理干凈；婚姻合宜。

身體：調(diào)節(jié)氣旺。

九五變卦

九五爻動(dòng)變得周易第34卦：雷天大壯。這個(gè)卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動(dòng)。天鳴雷，云雷滾，聲勢(shì)宏大，陽(yáng)氣盛壯，萬(wàn)物生長(zhǎng)。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽(yáng)壯盛，積極而有所作為，上正下正，標(biāo)正影直。

九五爻的哲學(xué)含義

夬卦第五爻，爻辭：九五：莧陸夬夬，中行無(wú)咎。

從卦象上看，九五這一爻屬于陽(yáng)爻居剛位，處于君主之位，職高權(quán)重。若過(guò)于用剛雖然能取得一定的勝利，不過(guò)行為偏激也會(huì)走向相反的一面，而且敵對(duì)勢(shì)力很難斬草除根。好在九五居于上卦中位，又與上六親比，所以同時(shí)具有剛健和能行中道的美德，對(duì)待敵對(duì)勢(shì)力能恩威并施，從而沒(méi)有災(zāi)難。

《象》中這樣解釋本爻：“中行無(wú)咎”，中未光也。這里指出：“在行為上宜奉行中庸之道，這樣就會(huì)減少麻煩。”表明盡管處在尊貴地位，要解決小人為亂易如反掌，卻也不能做得太過(guò)分，要恰到好處才能避免災(zāi)禍。這也說(shuō)明堅(jiān)守正道的舉動(dòng)并未大放光彩，僅僅起到免除禍殃的作用而已。

占得此爻者，在工作上或生活中遇到了障礙或者是小人，對(duì)此你應(yīng)該冷靜處置，不要走極端。雖然你自己能力很強(qiáng)，或者有權(quán)有勢(shì)，但是也要盡量采用中庸之道，這樣對(duì)你才有利。若是已經(jīng)做了偏激、冒失的事，也應(yīng)該停下來(lái)認(rèn)真地反省一下自己。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻的位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位,然而與二陽(yáng)不有應(yīng)。當(dāng)位表明客方良好素質(zhì)是對(duì)主方有利的潛在因素，有可能主方會(huì)利用客方的良好素質(zhì)。不有應(yīng)表明主方不需要利用客方的良好素質(zhì)，因?yàn)橹鞣阶约旱乃刭|(zhì)也良好。在這種情況下，主方不須要依賴(lài)客方，應(yīng)當(dāng)果斷地按自己的意圖前進(jìn)，避免客方干擾。

〖解說(shuō)〗第五爻是客卦的中爻，代表客方素質(zhì)，陽(yáng)，表示客方素質(zhì)良好。同時(shí)，主方素質(zhì)也良好，客方良好的素質(zhì)不能為主方增加利益，主方應(yīng)當(dāng)果斷地避免客方干擾，不左不右地走自己的路，這樣，就無(wú)所怪罪。“莧陸”，即商陸，多年生草本，春初發(fā)苗，葉卵形而大；夏季開(kāi)紅紫或白色小花；入秋結(jié)實(shí)，實(shí)多肉，赤黑色；嫩葉可食，其根有毒，可供藥用。這里用莧陸作比喻，建議主方要果斷，不要因客方的良好素質(zhì)而猶豫不決。

上六爻詳解

上六爻辭

上六。無(wú)號(hào)，終有兇。

象曰：無(wú)號(hào)之兇，終不可長(zhǎng)也。

白話(huà)文解釋

上六：狗在哭叫，預(yù)兆著終將有兇險(xiǎn)之事。

《象辭》說(shuō)：國(guó)無(wú)號(hào)令，其勢(shì)必遭兇險(xiǎn)，說(shuō)明國(guó)運(yùn)衰微，終不可保。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，營(yíng)謀不成，宜守常，不良者，骨肉刑克，是非纏繞。做官的難于久任，激流勇退為佳。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：聲名大損，警惕免禍。

財(cái)運(yùn)：再立新約，否則無(wú)利。

家宅：寂靜不安；媒妁未成。

身體：無(wú)聲可呼，已至險(xiǎn)境。

上六變卦

上六爻動(dòng)變得周易第1卦：乾為天。這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，表示吉祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行。

上六爻的哲學(xué)含義

夬卦第六爻，爻辭：上六：無(wú)號(hào)，終有兇。

從卦象上看，上六處于卦的頂端，陰爻居柔位，才質(zhì)柔弱，又心懷陰險(xiǎn)，行為非光明正大。上六以陰乘陽(yáng)，下與九三有應(yīng)，又在九五周?chē)圃烀埽焕麍F(tuán)結(jié)。當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)陰消之時(shí)，上六處于即將消亡的境地，非常兇險(xiǎn)。

《象》中這樣解釋本爻：“晚號(hào)之兇”，終不可長(zhǎng)也。這里指出：“嚎啕大哭也沒(méi)有用，最終必然有兇險(xiǎn)臨頭”，表明上六以陰柔小人凌駕于陽(yáng)剛君子特別是君王之上，是眾矢之的。其倒行逆施的狀況不會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，最終難以逃脫被制裁的命運(yùn)。

占得此爻者，在做事時(shí)，可能是沒(méi)有行正道，采取不正當(dāng)?shù)氖侄危谂c人交往時(shí)，也沒(méi)有以誠(chéng)相待，而是拉幫結(jié)派，挑拔離間。這樣，你最終會(huì)被朋友拋棄，做事也非常不順，結(jié)果會(huì)令你失望。

占得此爻者，可能是退居二線(xiàn)的人物，失去了以往的尊貴的位置，沒(méi)有下級(jí)的支持，也沒(méi)有發(fā)布命令的權(quán)力，但是卻不甘心于此，經(jīng)常搗亂，搞破壞，最終會(huì)有兇事發(fā)生。

大勢(shì)已去，上六的滅亡已不可避免。人在最悲傷的時(shí)候反而沒(méi)有眼淚了，上六就是這樣。他只能等待著兇險(xiǎn)的來(lái)臨，卻沒(méi)有一點(diǎn)辦法。因?yàn)楸婈?yáng)的勢(shì)力太強(qiáng)大了，自己無(wú)法與之抗衡。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又與三陽(yáng)有應(yīng)。客方的陰的態(tài)度有利于主方，主方有可能制約客方，讓事態(tài)朝對(duì)主方有利的方向發(fā)展。這對(duì)于主方是一個(gè)有利因素。不過(guò)，如何利用這個(gè)有利因素，在于主方。與第六爻相應(yīng)的爻是第三爻，第三爻是陽(yáng)爻，除了表明主方態(tài)度強(qiáng)硬以外，還表明主方素質(zhì)很好，實(shí)力很強(qiáng)，正是因?yàn)閷?shí)力很強(qiáng)，主方可能過(guò)分自信，撇下客方，獨(dú)斷孤行，如果是這樣，對(duì)于主方來(lái)說(shuō)，很危險(xiǎn)。

〖解說(shuō)〗第六爻是客卦的上爻，代表客方態(tài)度，陰，表示客方態(tài)度隨和。本來(lái)，主方可以利用客方的隨和態(tài)度，從合作中取得利益，然而，爻辭所說(shuō)的情況是主方果斷地?cái)嘟^了與客方的聯(lián)系，不再向客方發(fā)號(hào)令，雙方的關(guān)系終了了，這種終了對(duì)于主方來(lái)說(shuō)是兇險(xiǎn)的。爻辭從反面警告主方，不要持過(guò)分強(qiáng)硬的態(tài)度，不要果斷地?cái)嘟^與客方的關(guān)系。如果主方不果斷結(jié)束與客方的關(guān)系，就不至于有兇險(xiǎn)。