《64卦詳讀》周易六十四卦第27卦：山雷頤卦
頤卦代表注重養(yǎng)生，言語節(jié)制；得此卦者應(yīng)加強修養(yǎng)；
頤象征保養(yǎng)，保養(yǎng)身體才能得到健康，休整之后才能健康發(fā)展。
得頤卦者要懂得正確的養(yǎng)生之道，這包括飲食、語言兩個方面。飲食、言語要有節(jié)制，適可而止，吃飯要八分飽，說話要三思。
周易 第27卦 山雷頤
頤卦原文
頤。貞吉。觀頤，自求口實。
象曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節(jié)飲食。
白話文解釋
頤卦：占卜得吉兆。研究頤養(yǎng)之道，在于自食其力。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為震為雷，雷出山中，萬物萌發(fā)，這是頤卦的卦象。君子觀此卦象，思生養(yǎng)之不易，從而謹慎言語，避免災(zāi)禍。節(jié)制飲食，修身養(yǎng)性。
傳統(tǒng)解卦：這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內(nèi)虛。春暖萬物養(yǎng)育，依時養(yǎng)賢育民。陽實陰虛，實者養(yǎng)人，虛者為人養(yǎng)。自食其力。
大象：形如口腔之象，取其飲食之道，須慎言，注重日常生活。
頤：表示養(yǎng)也，主小吉帶一點兇。養(yǎng)跟飲食有關(guān)，也表示養(yǎng)育、教育的意思，對情勢需要充分了解，不要貿(mào)然的就下任何的決定。頤，又與口有關(guān)，故需慎防小人口舌之災(zāi)。
解釋：靜臥，不向前沖。
特性：有欠缺考慮、魯莽妄動之害。若有懷陰謀，與人互相猜疑或爭端者更不利。要守正道而善行之，凡事切忌任性非為。
運勢：先苦后甜，失敗后成功型，物質(zhì)金錢運佳，樂善好施，貴人多助。不斷提升修養(yǎng)自己，容易得到社會好的名聲。
家運：陷于痛苦深淵，有身敗名裂之象，宜改進言行，冷靜反省，力求幸福才是。
疾病：占病為兇，久病者險，為腸胃、咽喉、手足之疾。
胎孕：宜求香火保佑。
子女：過份溺愛反有害。尤其須注意兒女健康，以免日后因身體虛弱而不能獲福。
周轉(zhuǎn)：是否成功，要看自己是否有誠心。
買賣：守舊為宜，不宜謀求新事，否則不利。
等人：難來，中途有礙。
尋人：不久相逢。東北或東之向。
失物：盡快去找，似被物件上下夾著。
外出：應(yīng)慎重，不宜過多外出。如無充分準備，倉促出行，將可能會遇到兇險。
考試：尚可。
訴訟：我告他人終不能成，宜速和解。
求事：不成。
改行：不宜，勿勉強。
開業(yè)：開業(yè)者不利，須再待時。
周易第27卦：頤卦各爻詳解
周易第27卦：初九爻解
初九。舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。
白話文解釋：
初九：自己儲藏著大量的財寶，還要羨嫉人家的財物，必遭兇險之事。
《象辭》說：羨嫉人家的財物，這不是高尚的行為。
周易第27卦：六二爻解
六二。顛頤，拂經(jīng)；于丘頤，征兇。
象曰：六二征兇，行失類也。
白話文解釋：
六二：為了糊口，就得在山坡上開荒種地。為了生計而去搶劫別人，這是兇險之事。
《象辭》說：六二爻辭說搶劫則兇，因為這種行徑違反道義。
周易第27卦：六三爻解
六三。拂頤，貞兇。十年勿用，無攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
白話文解釋：
六三：違背養(yǎng)生正道，靠歪門邪道過活，占問得兇兆。十年都得倒霉，永無好處。
《象辭》說：十年都得倒霉，因為這種行為大有悖于道義。
周易第27卦：六四爻解
六四。顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉，上施光也。
白話文解釋：
六四：所求不過糊口，害人之心不可存，吉利。虎視眈眈，防人之心不可無。這樣就可以安享天年，悠然自得，無災(zāi)禍。
《象辭》：所求不過餬口，之所以吉利，因為君上施舍甚廣，足以養(yǎng)民。
周易第27卦：六五爻解
六五。拂經(jīng)，居貞吉。不可涉大川。
象曰：居貞之吉，順以從上也。
白話文解釋：
六五：開荒種地，平居度日，占問得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。
《象辭》說：平居守正，之所以吉利，因為其人安份循道，服從君上。
周易第27卦：上九爻解
上九。由頤，厲吉。利涉大川。
象曰：由頤厲吉，大有慶也。
白話文解釋：
上九：遵循生活正道，先艱難而終吉利。筮遇此爻，有利于涉水渡河。
《象辭》說：遵循生活正道，先艱難而終吉利，因為善良之人終得善報。
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