內(nèi)容導(dǎo)航：剝卦的介紹

剝（bō）卦展示“剝”形勢(shì)下各種變化的可能性。“剝”的意思是剝落。剝卦的代號(hào)是0:1。主卦是坤卦，卦象是地，陽(yáng)數(shù)是0；客卦是艮卦，卦象是山，陽(yáng)數(shù)是1。主方應(yīng)當(dāng)陰中有陽(yáng)，恰當(dāng)采取主動(dòng)措施，改變目前狀況，否則只得忍受客方制約。剝卦是《易經(jīng)》六十四卦的第二十三卦。卦象為山地剝（剝卦）順勢(shì)而止。左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，箭頭表示有應(yīng)。

請(qǐng)高手幫忙解簽, 謝謝! 象曰:卦遇蓬花旱逢水,生意買賣利息多,婚姻自 ...

吉利的簽卦。

特別是有利求財(cái)和解決婚姻大事。婚姻大事有人幫助你牽線搭橋。祝福你。

六十四卦卦象次序口訣,八卦中有哪六十四卦

提起六十四卦卦象次序口訣，大家都知道，有人問(wèn)八卦的口訣和卦決是什么？另外，還有人想問(wèn)六十四卦有明確的排列順序么？你知道這是怎么回事？其實(shí)六十四卦排列，下面就一起來(lái)看看八卦中有哪六十四卦，希望能夠幫助到大家！

六十四卦卦象次序口訣

關(guān)于《周易》的整體構(gòu)想，可參見(jiàn)《周易源流·易之緣起》部分。用兩種組成三條線的卦，只能組成八種形態(tài)，這就是八卦。為了便于記憶，朱熹在《周易本義》記載了一首歌訣：“乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，下斷。”意思是說(shuō)乾卦是三條連線，坤卦是六截?cái)嗑€，震卦象一個(gè)口向上的缽盂，艮卦下面斷開(kāi)。

用八種物象來(lái)說(shuō)明世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物顯然不夠，古人又在八卦上附加了許多基本象性質(zhì)近似的其他物象。盡管這樣，八卦還是太少了，不足以說(shuō)明復(fù)雜的自然現(xiàn)象、現(xiàn)象，于是又把八卦兩兩重疊起來(lái)，組成了六十四卦。為了便于記憶，《周易本義》里還有一首分宮卦象次序歌訣。全錄如下：“乾為天，天風(fēng)姤，天山爥，天地否，風(fēng)地觀，山地剝，火地晉，火天大有。坎為水，水澤節(jié)，水雷屯，水火既濟(jì)，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。艮為山，山火喯，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風(fēng)澤中孚，風(fēng)山漸。震為雷，雷地豫，雷水解，雷風(fēng)恒，地風(fēng)升，澤風(fēng)大過(guò)，澤雷隨。風(fēng)天小畜，風(fēng)火家人，風(fēng)來(lái)宜，天雷無(wú)妄，山雷頤，山風(fēng)蠱。離為火，火山旅，火風(fēng)鼑，火水未濟(jì)，山水蒙，風(fēng)水渙，天水訟，天火同人。坤為地，復(fù)，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天炔，水天需，水地比。兌為澤，澤水困，澤地萃，澤天咸，水山騫，地山謙，雷山小過(guò)，雷澤歸妹。”六十四卦把一卦變成，卦里出現(xiàn)了互卦，擴(kuò)大了取象范圍；又出現(xiàn)了上下卦的關(guān)系，可以用來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物。六十四卦歌順口溜。

第一卦乾乾為天乾上乾下第二卦坤坤為地坤上坤下

第三卦屯水雷屯坎上震下第四卦蒙山水蒙艮上坎下

第五卦需水天需坎上乾下第六卦訟天水訟乾上坎下

第七卦師地水師坤上坎下第八卦地比坎上坤下

第九卦小畜風(fēng)天小畜巽上乾下第十卦履天澤履乾上兌下

第十一卦泰天地泰坤上乾下第十二卦否地天否乾上坤下六十四卦卦象次序口訣拼音訣。

第十三卦同人天火同人乾上離下第十四卦大有火天大有離上乾下

第十五卦謙地山謙坤上艮下第十六卦豫雷地豫震上坤下

第十七卦隨澤雷隨兌上震下第十八卦蠱山風(fēng)蠱艮上巽下六十四卦圖 歌訣。

第十九卦臨地澤臨坤上兌下第二十卦觀風(fēng)地觀巽上坤下

第二十一卦噬嗑火雷噬嗑離上震下第二十二卦賁山火賁艮上離下

第二十三卦剝山地剝艮上坤下第二十四卦復(fù)坤上震下巧妙記憶六十四卦的口訣。

第二十五卦無(wú)妄天雷無(wú)妄乾上震下第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下六十四卦口訣順序記憶。

第二十七卦頤山雷頤艮上震下第二十八卦大過(guò)澤風(fēng)大過(guò)兌上巽下一分鐘巧記六十四卦卦序。

第二十九卦坎坎為水坎上坎下第三十卦離離為火離上離下

第三十一卦咸澤山咸兌上艮下第三十二卦恒雷風(fēng)恒震上巽下六十四卦爻辭口訣。

六十四卦卦象次序口訣：八卦的口訣和卦決是什么？

第三十三卦遁天山遁乾上艮下第三十四卦大壯雷天大壯震上乾下

第三十五卦晉火地晉離上坤下第三十六卦明夷地火明夷坤上離下

第三十七卦家人風(fēng)火家人巽上離下第三十八卦睽火澤睽離上兌下

第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下第四十卦解雷水解震上坎下

六十四卦排列

第四十一卦損山澤損艮上兌下第四十二卦益風(fēng)雷益巽上震下

第四十三卦夬澤天夬兌上乾下第四十四卦?shī)ヌ祜L(fēng)姤乾上巽下六十四卦背口訣。

第四十五卦萃澤地萃兌上坤下第四十六卦升地風(fēng)升坤上巽下64卦必背歌訣。

第四十七卦困澤水困兌上坎下第四十八卦井水風(fēng)井坎上巽下

第四十九卦革澤火革兌上離下第五十卦鼎火風(fēng)鼎離上巽下

第五十一卦震震為雷震上震下第五十二卦艮艮為山艮上艮下

第五十三卦漸風(fēng)山漸巽上艮下第五十四卦歸妹雷澤歸妹震上兌下

第五十五卦豐雷火豐震上離下五十六卦旅火山旅離上艮下

第五十七卦巽巽為風(fēng)巽上巽下第五十八卦兌兌為澤兌上兌下

第五十九卦渙風(fēng)水渙巽上坎下第六十卦節(jié)水澤節(jié)坎上兌下六十四卦卦象排序的秘訣。

第六十一卦中孚風(fēng)澤中孚巽上兌下第六十二卦小過(guò)雷山小過(guò)震上艮下

第六十三卦既濟(jì)水火既濟(jì)坎上離下第六十四卦未濟(jì)火水未濟(jì)離上坎下

學(xué)術(shù)界有一種說(shuō)法，認(rèn)為伏羲發(fā)明了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦。這種說(shuō)法是不可靠的。從發(fā)明和創(chuàng)造卦象的目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發(fā)明的。出土文物證明，伏羲時(shí)代具有相當(dāng)高的數(shù)學(xué)計(jì)算能力和系統(tǒng)的天文學(xué)水平。

伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來(lái)，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序來(lái)源于《系辭》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業(yè)。”即太極一分為二，二分為四，四分為八。伏羲先天八卦方位圖來(lái)源是《說(shuō)卦》：“天地，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)。”

地對(duì)地，空對(duì)空

以上就是與八卦中有哪六十四卦相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于八卦的口訣和卦決是什么？的分享。看完六十四卦卦象次序口訣后，希望這對(duì)大家有所幫助！

幫忙解析一下易經(jīng)中的剝卦

剝卦是《易經(jīng)》六十四卦的第二十三卦。

山地剝（剝卦）順勢(shì)而止

中下卦

象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林內(nèi)先有鷹，雖然同處心生惡，卦若逢之是非輕。

這個(gè)卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽(yáng)在上，陰盛而陽(yáng)孤；高山附于地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽(yáng)衰，喻小人得勢(shì)，君子困頓，事業(yè)敗壞。

《剝》卦是承接上一象征盛大無(wú)比的《賁》卦而來(lái)的一卦。此卦談的是事物有盛必有衰落。從初爻到第四爻基本上都是這個(gè)意思。其第五爻談的是對(duì)衰落采取的一些補(bǔ)救辦法，其最后一爻談的是采取的一些補(bǔ)救辦法之后所取得的效果。

?

坤下艮上

?剝①：不利有攸往②。

?初六，剝床以足③，蔑④，貞兇。

?六二，剝床以辨⑤，蔑，貞兇。

?六三，剝，無(wú)咎⑥。

?六四，剝床以膚⑦，兇。

?六五，貫魚⑧，以宮人寵⑨，無(wú)不利。

?上九，碩果不食⑩，君子得輿，小人剝廬⑾。

?

?注釋：

?①剝：六十四卦卦名之一。乃剝脫衰落之卦。

?②不利有攸往：不宜于前去辦事。

?③剝床以足：“床”，本一般物體，此處有喻政權(quán)之義。

?④蔑：《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》中有“蔑殺其民”一語(yǔ)，乃消滅之義。

?⑤剝床以辨：“辨”，古通“遍”。此句乃是指床體遍體剝脫。

?⑥剝，無(wú)咎：此一句乃是指“剝脫”本是一種正常現(xiàn)象，只要“剝”的 不是要命處，那還不會(huì)有多大災(zāi)禍。

?⑦剝床以膚：“膚”，皮膚。此句指剝掉了賴以生存的皮膚。

?⑧貫魚：“貫”，本穿物之繩，此處指“牽”。“魚”，古稱兩目毛色白的馬為“魚”，此“魚”有接上一卦《賁》卦的“白馬翰如”之義。“貫魚”，指牽著吉祥的兩目毛色白的馬。

?⑨以宮人寵：“宮”，和“廬”一樣，在古代本指“屋”；但“宮廬” 在古代亦作“屏障”一辭用。“宮人”，并非一般理解的宮妃，乃指為守衛(wèi)政權(quán)屏障之人臣。“寵”，此處非指寵幸，乃指尊崇，如《周語(yǔ)·楚語(yǔ)下》中的“寵神其祖”之用。以“宮人寵”，是說(shuō)要納用一批屏藩之臣，予以尊崇。

?⑩碩果不食：“碩果”，術(shù)語(yǔ)，指龐大的國(guó)家政權(quán)。“食”，古通“蝕”。此句是說(shuō)龐大的國(guó)家政權(quán)不會(huì)腐爛。

?⑾君子得輿，小人剝廬：君子得到了良好的馬車乘坐，小人被剝?nèi)チ似琳希ā皬]”見(jiàn)注⑨）。

?

?全卦內(nèi)容：

?此卦由地下山上組成。

?卦辭的“剝：不利有攸往”，是說(shuō)《剝》卦乃是剝脫衰落之義，它正處于由盛轉(zhuǎn)衰之時(shí)，故不宜于前去辦事。

?“初六”爻辭的“剝床以足，蔑，貞兇”，是說(shuō)有如床體的國(guó)家政權(quán)從 它的足下根基開(kāi)始剝脫時(shí)，這就意味著滅亡，其兇險(xiǎn)異常。

?“六二”爻辭的“剝床以辨，蔑，貞兇”，是說(shuō)有如床體的國(guó)家政權(quán)全 部遍體都開(kāi)始剝落時(shí)，這也意味著滅亡，其兇險(xiǎn)亦異常無(wú)比。

?“六三”爻辭的“剝，無(wú)咎”，是說(shuō)“剝”本乃一種正常現(xiàn)象，它有如人或樹(shù)木脫掉了一層老皮，乃一種正常的新陳代謝，這種正常的剝脫將不會(huì)有什么兇險(xiǎn)。

?“六四”爻辭的“剝床以膚，兇”，此一爻是說(shuō)人賴以生存的是皮膚， 樹(shù)木賴以生存的的是樹(shù)皮；如果國(guó)家政權(quán)的剝脫有如剝掉了人身上的皮膚和樹(shù)木的皮，那就兇險(xiǎn)異常。

?“六五”爻辭的“貫魚，以宮人寵，無(wú)不利”，是說(shuō)當(dāng)國(guó)家政權(quán)面臨如 此剝脫衰落之時(shí)，當(dāng)怎么辦呢？唯一的辦法，就是牽著吉祥的兩目毛色白的馬去迎接聘用國(guó)家的屏藩棟梁之臣，以代替那些昏庸無(wú)能之輩，這樣做，就可挽救國(guó)家的剝脫衰落局面。

?“上九”爻辭的“碩果不食，君子得輿，小人剝廬”，此一爻有承接“ 貫魚，以宮人寵”之義，是說(shuō)君王如果能從新納用一批屏藩棟梁之臣，給國(guó)家政權(quán)注入一些新的活力，國(guó)家這個(gè)有如碩大的果子一樣的政權(quán)就不會(huì)腐爛了，這樣的結(jié)果就是君子從新得時(shí)，而小人們自然被剝?nèi)テ琳希r(shí)勢(shì)。

觀音神課六十四卦

觀音神課六十四卦的全部 占卦者凈手誠(chéng)心，用銅錢或硬幣六枚放在手中，兩手高舉過(guò)頭心念意中所切，加搖數(shù)搖，自上而下自然放置排成一行，對(duì)照卦象便知吉兇禍福。筆者屢試不爽，驚嘆博大奇妙，共六十四卦，陸續(xù)推出，供讀者參考，信者為有，不信者皆無(wú)，心誠(chéng)則靈為要，無(wú)之意。 第一卦困龍得水 上上 困龍得水好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢，一切謀事皆如意，往后時(shí)運(yùn)漸漸高。蟠龍久困在淵中，一日升騰起半空，往來(lái)飛騰能變化，從今有禍不成兇。大吉之課，無(wú)不歡樂(lè)，上人見(jiàn)喜，諸事不錯(cuò)，訴訟和吉，病人痊愈，功名有成，求謀大吉。第二卦 他鄉(xiāng)遇友 上平 字困龍他鄉(xiāng)志不伸，憂愁寂寞到如今，時(shí)來(lái)又逢知己友，對(duì)面相談大放心。他鄉(xiāng)遇友朝氣歡，須知運(yùn)氣福重添，自今交易有成，官事有理，走失可尋，出門見(jiàn)吉，功名有成，家宅平安，失物得見(jiàn)，有病無(wú)妨。第三卦 濃云蔽日 中平 0000字字太陽(yáng)出沒(méi)在天邊，只宜顯亮不喜瞞，若遇濃云來(lái)遮蔽，定主恍惚事不全。濃云蔽日不光明，勸君且莫遠(yuǎn)出行，婚姻求財(cái)皆不吉，提防口舌到門庭。月令不善，走失難見(jiàn)，交易合伙，諸事平淡，上病不安，訟事見(jiàn)官，功名慢成，事不遂意。第四卦 虎落陷坑 下平 000字字字獵人掘下一陷坑，欲將擒虎虎不知，若不提防墜下去，急忙無(wú)處使力掙。

虎落陷坑不堪言，進(jìn)前容易返原難，謀望不遂求財(cái)化，疾病口舌是牽連。走失難尋，交易不定，婚姻大事，不可輕動(dòng)，占財(cái)可成，貴人遠(yuǎn)行，出行不宜，事事難成。第五卦 旱蓮逢河 上吉 00字字字字畢竟 蓮花出水中，時(shí)旱不與往時(shí)同，幸得河水來(lái)澆灌，枝葉重鮮花更紅。卦遇蓮花旱逢河，生意買賣利息多，婚姻自有人相助，出門用不受折磨。走失得見(jiàn)，口舌消散，疾病皆除，月令真吾，占訟得利，占病得愈，占信得見(jiàn)，謀事得意。第六卦 鷹鵲同林 上中 0字字字字字鵲遇天昏宿林中，不知林內(nèi)先有鷹，雖然四處心生惡，卦若逢之事非輕，鷹鵲同林不相和，占者達(dá)之瑣事多，恩人無(wú)意反為敵，是非平地起風(fēng)波。出門不遇，行人未來(lái)，走失難見(jiàn)，目下無(wú)財(cái)。先難后易，謀事不利，交過(guò)節(jié)令，憂愁交喜。第七卦 鋤地得金 上平 0字0字字字鋤地鋤去苗里草，誰(shuí)想財(cái)帛將人找，一鋤鋤出金子來(lái)，這個(gè)運(yùn)氣還算好，謀望求事皆有意。運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)來(lái)處處合。口舌消散，見(jiàn)官有理，尋人即見(jiàn)，出門見(jiàn)喜。第八卦 砍樹(shù)摸雀 上中 0字0000砍樹(shù)摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻大事不費(fèi)力，若問(wèn)走失未脫逃。此卦占之好處多，砍樹(shù)摸雀較穩(wěn)妥，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)玫绞郑瑒e人空看摸不著。恍惚事不做，看穩(wěn)再下手，任君求名利，到處自然有。

第九卦 水底撈月 下下 字0字字00一輪明月在耿中，只見(jiàn)影子不見(jiàn)蹤，愚夫當(dāng)時(shí)下去取，摸來(lái)摸去一場(chǎng)空。水底明月不可撈，占者逢之運(yùn)不高，交易出行難獲利，走失行人無(wú)音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻無(wú)成，合伙不利。第十卦 斬將封神 上吉 字0字字00時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)喜氣生，登臺(tái)封神姜太公，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。太公封神不非凡，謀望求財(cái)穩(wěn)如山，交易合伙大吉利，疾病口舌皆消散。月令高強(qiáng)，聲明大揚(yáng)，走斷有信，官事無(wú)妨。第十一卦 亂絲無(wú)頭 下下 字0字字字0狂風(fēng)亂絲不見(jiàn)頭，顛三倒四起憂愁，慢從疑來(lái)無(wú)順緒，急促反惹不自由。亂絲無(wú)頭災(zāi)難擇，逢者閉事且暫推，交易出行無(wú)好處，謀望求財(cái)顧不遂。疾病未好，婚姻不巧，口舌瑣碎，做事顛倒。第十二卦 金榜提名 上中 字0字0字0金榜以上提姓名，不負(fù)當(dāng)年苦用功，人逢此卦多吉慶，一切謀望皆順風(fēng)。金榜提名喜氣新，十人遇到九隨心，如今交了順當(dāng)運(yùn)，步步登高一切順。月令既善，尋人得見(jiàn)，走失有音，口舌消散，婚姻得成。第十三卦 旱苗得雨 上平 字000字0苗逢旱天漸漸衰，幸得天雨降下來(lái)，憂去喜來(lái)可......>>

易經(jīng)易經(jīng)里面六爻，誰(shuí)能幫忙解一掛 你要算什么？

六爻八卦預(yù)測(cè)，是古人觀察大自然運(yùn)行規(guī)律總結(jié)出來(lái)的一項(xiàng)法則。起源于西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時(shí)才有了“以錢代蓍”。預(yù)測(cè)人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測(cè)之事，讓所測(cè)信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動(dòng)變以后。結(jié)合易經(jīng)的爻辭，以及測(cè)卦當(dāng)天的年月日的干支，而判斷事物的發(fā)展過(guò)程和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預(yù)測(cè)方法之一，其變化有梅花易數(shù)，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相對(duì)于正宗的六爻斷法又要簡(jiǎn)單許多。

想學(xué)卜卦，有什么好介紹嗎？謝謝 卜卦有很多種方法，其中六爻是最普遍最常用的了 六爻八卦預(yù)測(cè)，是起源于周朝時(shí)期。六爻就是預(yù)測(cè)人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測(cè)之事，讓所測(cè)信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動(dòng)變以后。結(jié)合易經(jīng)的爻辭，以及時(shí)間的干支。而判斷事物的發(fā)展過(guò)程和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預(yù)測(cè)方法之一，其變化有梅花易數(shù)，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相對(duì)于正宗的六爻斷法又要簡(jiǎn)單許多。六爻有曰：“一陰一陽(yáng)之為靜，樂(lè)知天命故不憂。”六爻斷法相對(duì)規(guī)范和容易，是易占家必學(xué)之術(shù)。六爻八卦預(yù)測(cè)，一事一斷準(zhǔn)確至極主要斷卦內(nèi)容有：程序會(huì)計(jì)算出主卦數(shù)，找出主卦和變卦的幾個(gè)主要神煞：天乙貴人、驛馬、空亡、咸池、華蓋等，這些屬于斷卦的基本信息。程序會(huì)對(duì)每一卦的爻與爻的川系、爻與月日的關(guān)系等用“吉”、“兇”來(lái)表示，根據(jù)這些“吉”、“兇”的輕重、所測(cè)的事象，再用中肯的語(yǔ)言表達(dá)其結(jié)果。程序的作用是找出相關(guān)的組合關(guān)系來(lái)最終下結(jié)論。另外程序也分類列出一些常見(jiàn)的斷卦項(xiàng)目，有測(cè)來(lái)意、定應(yīng)期、問(wèn)升學(xué)、婚姻、子女、財(cái)運(yùn)、行人、出行、官司爭(zhēng)訟、失物、疾病、天氣、國(guó)運(yùn)、自然災(zāi)害等。根據(jù)各項(xiàng)目里的斷語(yǔ)和前面列出的一些吉兇綜合判斷問(wèn)事的結(jié)論。

梅花易數(shù)斷卦分析：適合于有一個(gè)動(dòng)爻的卦，如通過(guò)時(shí)間起卦或數(shù)字起卦等，起出的卦都有一個(gè)動(dòng)爻，可以用此方法斷卦。通過(guò)其他方法起的卦如果有一個(gè)動(dòng)爻，也可用此方法來(lái)斷。斷卦內(nèi)容包括卦辭、動(dòng)爻爻辭、二十多類分類斷等內(nèi)容。六爻是：一、六爻是我國(guó)傳統(tǒng)預(yù)測(cè)方法的一種，往往和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預(yù)測(cè)”“納甲預(yù)測(cè)”“周易預(yù)測(cè)”等，書本上多稱之為周易預(yù)測(cè)。 二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來(lái)的。卦成后，它有六個(gè)爻位，由于動(dòng)靜不同的原因，變化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因?yàn)樨硠?dòng)又分主和變等，所以六爻的演化的繁復(fù)是不遜于八字的。 三、六爻成卦的方法也交多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數(shù)，盡皆可為。起了卦能做什么？我們依照成卦的顯示，從象理數(shù)占上入手，依爻與爻間的生克制化就能推算天地人間任何事物了（信否在您）。 了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名，羅列如下：乾宮八卦：(俱屬金)乾為天、天風(fēng)、天山遁、天地否、風(fēng)地觀、山地剝、火地晉、火天大有。坎宮八卦：(俱屬水)坎為水、水澤節(jié)、水雷屯、水火既濟(jì)、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。

艮宮八卦：(屬土)艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風(fēng)澤中孚，風(fēng)山漸。震宮八卦：(屬木)震為雷、雷地豫、雷水解、雷風(fēng)恒、地風(fēng)升、水風(fēng)井、澤風(fēng)大過(guò)，澤雷隨。巽宮八卦：(屬木)巽為風(fēng)、風(fēng)天小畜、風(fēng)火家人、風(fēng)雷益、天雷無(wú)妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風(fēng)蠱。離宮八卦：(屬火)離為火，火山旅，火風(fēng)鼎，火水未濟(jì)，山水蒙，風(fēng)水渙，天水訟、天火同人。坤官八卦：(屬土)坤為地，地雷復(fù)，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天，水天需，水地比。兌宮八卦：(屬金)兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過(guò)，雷澤歸妹。起卦及排卦：起卦前要了解爻的表象：乾三連“≡” 連得三爻俱是單，為乾卦。(一點(diǎn)為單)坤三斷“≡≡”連得三爻俱是拆，為坤卦。(兩點(diǎn)為拆)震仰孟“”初爻單，二爻、三爻俱是拆，為震卦。艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻單，為艮卦。離中虛“一一”初爻單、二爻拆、三爻單，為離卦。坎......>>

福祿得安康，榮華保吉昌。所得皆遂意，香里共蘭香。 觀音神課六十四卦

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第二十三 福祿卦 吉

福祿得安康，榮華保吉昌，所得皆遂意，千里共蘭香。出行大吉，謀事稱心，口舌不生，訟事和吉，求財(cái)九分，行人至，婚姻成，交易遂心。

六十四卦入伙吉兇詳解

64卦沒(méi)有完全吉祥或兇咎的卦，根據(jù)變爻，具體情況具體分析。當(dāng)然有些卦的象征大部分是好的，如元吉之乾，地天泰，地山謙，以及六爻全部得當(dāng)?shù)乃鸺葷?jì)…。

易經(jīng)六十四卦

一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出時(shí)，光氣舒展的形象，也有發(fā)音近似的“健”的含意。乾卦為天的極至，象征事情要進(jìn)行到底，一往無(wú)前肯定可以成功。

二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容萬(wàn)物，好像君子寬闊的胸懷；大地依順著天資生萬(wàn)物，向前永遠(yuǎn)奔騰不息。但大地包容既為應(yīng)當(dāng)收斂，此時(shí)就應(yīng)該謹(jǐn)行慎言，才不會(huì)發(fā)生過(guò)失，即使不能得到贊賞，也可免除災(zāi)禍。

三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征創(chuàng)業(yè)的艱難；如同草木剛剛生長(zhǎng)不久，不能利用。但生長(zhǎng)不可逆轉(zhuǎn)，只要堅(jiān)定信念必然前程無(wú)量。

四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要啟蒙；啟蒙的原則，必須動(dòng)機(jī)純正，堅(jiān)持到底，如滴水穿石，積少成多，海流百川，匯成汪洋。

五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物維持生命就需要各種營(yíng)養(yǎng)，人們遇到事情就需要等待機(jī)會(huì)，不可莽撞。否則就要吃虧。

六．訟——（卦形：乾上坎下）訟既是爭(zhēng)訟；爭(zhēng)訟就是打官司，官司對(duì)雙方都不利，遇事恃強(qiáng)爭(zhēng)勝，結(jié)果必然兇險(xiǎn)。

七．師——（卦形：坤上坎下）此卦為師卦；此卦意味著在柔順的外表之下，埋伏著兇險(xiǎn)與機(jī)遇，看你如何選擇。

八．比——（卦形：坎上坤下）此卦為比卦；象征大家相親相愛(ài)，和睦吉祥。如果看到別人團(tuán)結(jié)和睦，心里不安才過(guò)去團(tuán)結(jié)的人，必然有兇險(xiǎn)。

九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦為小畜卦；表示企圖旺盛，但力量不足，需要休養(yǎng)生息。

十．履——（卦形：乾上兌下）此卦的卦辭為：履虎尾，不咥人，亨。表示踩了老虎尾巴，卻沒(méi)有受到傷害，可以亨通。

十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征萬(wàn)事如意。卜得此卦無(wú)論干什么事必然亨通。

十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦與泰卦相反。表示天地不通，萬(wàn)事隔絕的景象。不吉已然到了極點(diǎn)。

十三．同人——（卦形：乾上離下）表示要團(tuán)結(jié)眾人，才能奪取勝利。

十四．大有——（卦形：離上乾下）此卦象征君子高高在上，擁有天下。擁有天下就必須虛懷若谷，不可驕傲傷人，否則不吉。

十五．謙——（卦形：坤上艮下）謙就是謙遜；謙虛就可以亨通，即使開(kāi)始困難，最終也會(huì)受到賞識(shí)，得以成功十六．豫——（卦形：震上坤下）豫卦是陰陽(yáng)最和樂(lè)的景象；表示時(shí)機(jī)一到就不可失去應(yīng)該立即行動(dòng)。

十七．隨——（卦形：兌上震下）此卦表示與人相處要虛心隨和，才能得到眾人的信賴，促成事業(yè)。同時(shí)要順應(yīng)自然規(guī)律，以保障身心的安樂(lè)。

十八．蠱——（卦形：艮上巽下）此卦表示開(kāi)始衰敗；享樂(lè)到極點(diǎn)也就會(huì)衰敗，但衰敗就表示有新力量正要誕生。誕生的結(jié)果就是混亂的秩序歸于平靜，反而會(huì)使有智之士建功立業(yè)。

十九．臨——（卦形：坤上兌下）此卦表示如果有愿望就可以實(shí)現(xiàn)。

二十．觀——（卦形：巽上坤下）此卦表示在上者要體察下情，才能得到擁戴，才會(huì)受到敬仰。

二十一．噬嗑——（卦形：離上震下）噬嗑就是咀；咀嚼要破碎食物，表示要鏟除障礙，才能亨通。

二十二．賁——（卦形：艮上離下）賁的意思是裝飾；裝飾可以美化事物，使人賞心悅目。但裝飾不可過(guò)份，否則事得其反，反而有害。

二十三．剝——（卦形：艮上坤下）剝就是剝落；在不利的因素下，人們要善于積蓄力量，等待機(jī)遇。

二十四．復(fù)——（卦形：坤上震下）復(fù)就是萬(wàn)物在天地輪回中不斷反復(fù)，生機(jī)勃勃。此時(shí)生命復(fù)始與事有利。

二十五．無(wú)妄——（卦形：乾上震下）此卦?偉大、亨通、祥和、堅(jiān)貞?四德具備。只要堅(jiān)持正義就可以無(wú)往不勝。如果走向邪道則必然不利。

二十六．大畜——（卦形：艮上乾下）表示家有大畜積蓄頗豐，只要找到明路必然發(fā)達(dá)。

二十七．頤——（卦形：艮上震下）表示保養(yǎng)；人們保養(yǎng)身體才能得到健康。事情需要休整才能健康發(fā)展。

二十八．大過(guò)——（卦形：兌上巽下）大過(guò)就是過(guò)度；大的過(guò)度就是暴發(fā)的行動(dòng)，事情到了一定關(guān)口，必須果斷行動(dòng)，不要錯(cuò)過(guò)。

二十九．坎——（卦形：坎上坎下）人生遇到坎坷，失落之中不可改變自己的信念，才能得到好的結(jié)果。

三十．離——（卦形：離上離下）離是火的極至象征無(wú)限光明。但火焰必須有所依憑，只要依附的對(duì)象正當(dāng)必然可以光明到底。