【互卦與變卦】

09風天小畜，上巽下乾。

互卦：38火澤睽。

初九：變卦為57巽為風。

九二：變卦為37風火家人。

九三：變卦為61風澤中孚。

六四：變卦為01乾為天。

九五：變卦為26山天大畜。

上九：變卦為05水天需。

【香港啟福閣：詳解六十四卦】

易經第九卦，風天小畜，上巽下乾。

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

〖釋〗

卦畫結構為巽上乾下，傳統作風天小畜。“畜”是由田與玆的簡體組成，將農作物蓄積的意思。人人相比相親，結果就有了蓄積。“序卦傳”說：“比必有所畜也，故受之以小畜。”意為，大家比合在一起，必然會形成一種畜聚狀態，故在比卦之后接著是小畜卦。卦名小畜就是積聚寡少的意思，也即小有積蓄。

“畜”引伸又有養與止的含意；“小”也有少、稍、不足的意思。這一卦，下卦乾，上卦巽，都陽多陰少，是“陰卦”；祇有“六四”是陰爻，其他五爻都是陽爻，象徵陽大陰小，陽過盛，陰不足，亦即企圖旺盛，但力量不足。由另一角度看，以一陰蓄養五陽，力量有限，有不得不稍為停頓的現象，所以稱作“小畜”。亦即，正直有時也會因蓄積力量不足，不得不暫時停頓，不能有大的作為；不過，這祇是小的停頓，不足以阻止行動，不久就可以亨通，原有的理想，終久會實現，是這一卦的含意。

卦辭說小畜卦亨通。“密云不雨，自我西郊”，意為濃云密布，卻從我的西郊吹過去了，沒有降雨。卦象上指的是，小畜卦，下卦乾為天，上卦巽為風，風在天上吹，濃云密布也會被吹散，無雨之象。

彖曰：小畜﹔柔得位，而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

象曰：風行天上，小畜﹔君子以懿文德。

〖釋〗

上卦“巽”是風，下卦“乾”是天；因而，是風行天上的形象。風行天上，還沒有普降甘霖，是在醞釀暫時停頓的時刻，所以稱作“小畜”。“懿”是美，“文德”指文章才藝與道德。君子應當效法這一卦的精神，美化文章才藝與道德；因為還不到大有作為的時刻。

初九：復自道，何其咎，吉。

象曰：復自道，其義吉也。

〖釋〗

這一卦，下卦是“乾”，亦即天，應當在上，因而升進，要返回自己原來的地位，然而，相應的“六四”是陰爻，卻力量不足，成為障礙。不過，“初九”陽爻陽位得正；又與“六四”陰陽相應，在升進中，“六四”不足以成為障礙，仍然能夠循正確的途徑回去。這是返回自己原來應走的道路，那里會是過失，所以吉祥。

“象傳”說：返回自己原來的道路，在意義上就是吉祥的。

這一爻，說明在困頓中應當堅持當初純正的動機。

九二：牽復，吉。

象曰：牽復在中，亦不自失也。

〖釋〗

“牽”是攜手的意思。下卦的三個陽爻，志同道合，都要前進，“九二”已愈來愈接近“六四”，不能不耽心被阻礙。不過，“九二”剛健，又在下卦的中位，與“初九”攜手并進，當可突破阻礙，回到原來的位置。

“象傳”說：與正當的同志，攜手并進，而且不偏離中庸的原則，自己就不會迷失。

這一爻，說明在突破阻礙時，應與同志攜手并進，并把握中庸的原則。

九三：輿說輻，夫妻反目。

象曰：夫妻反目，不能正室也。

〖釋〗

“說”與悅通用；一說，與脫相同。“輻”是固定車輪于輪軸上的掣栓。“九三”也是陽爻，剛健想要進升。但不在中位，與“上九”同是陽，又不能相應，而且與“六四”接近，有時會陰陽相吸，和睦共處，就像車輪與車軸，被“輻”結合在一起，不能擺脫。可是“九三”畢竟剛毅，并不能安于被留住的現狀；于是，與“六四”爭，以“夫妻反目”象徵。

“象傳”說：夫妻所以反目，是自己的婚姻不正當，是“九三”自尋煩惱。亦即，在前進的途中，與志不同道不合的人走在一起，所以才會受到阻礙，發生爭執。

這一爻，說明在突破阻礙時，應斷然的擺脫羈絆。

六四：有孚，血去惕出，無咎。

象曰：有孚惕出，上合志也。

〖釋〗

“六四”以唯一的陰爻，成為五個陽爻前進的阻力，當然耽心會受到傷害。可是，陰爻柔順，又陰位得正，是上卦“巽”象徵入的陰爻，謙虛能夠容人。加上上方有二個陽爻援助；因而能夠避免傷害與憂懼。所以要“有孚”，心地誠信，就可以遠離“血”“愓”，不會有災禍。

“象傳”所說的“合志也”，是指“六四”與上方的二個陽爻。

這一爻，說明在突破阻礙時，應一本誠信，就可得到應援。

九五：有孚攣如，富以其鄰。

象曰：有孚攣如，不獨富也。

〖釋〗

“攣”是手指彎曲握緊，如痙攣等；“攣如”手握攏的意思。上卦的三爻，合力突破阻礙升進，所以說“鄰”。而且，“九五”至尊中正，具有實力，可以協助相鄰的兩爻。因而，祇要排除私欲，有攜手共進的誠信，不但自己富有，也要使鄰居富有，就能得到鄰居的協助。

這一爻，說明自助助人的道理。

上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征兇。

象曰：既雨既處，德積載也。君子征兇，有所疑也。

〖釋〗

“載”是滿。“望”是滿月。“征”與行同。“雨”是陰陽和諧的現象。“處”是安居，停止不前的現象。“婦”“月”都屬于陰。

到達“上九”已是蓄積的極點，“六四”的陰，以誠信與五陽精誠團結，共同蓄積力量，已經到達飽和狀態，既經降雨，就應當安于現狀，不可再貪多無厭。陰已經功德圓滿，受到五陽的尊敬；但陰本來應當服從陽，陰極盛，已凌駕陽之上，處于蓄養五陽的地位，則是反當現象。以人事比擬，就像妻壓制夫，雖然和諧，用心正當，結果也危險。當接近滿月時，月亮匹敵太陽；陰盛極時，就與陽抗衡；君子就不得不出走，所以兇。小人是陰，君子是陽，小人得勢，君子就會耽心被傷害。所以“象傳”說：即或是君子，也不能不耽憂。亦即蓄積已經達到極限，蓄積過度豐盛，因將招損。

這一爻，再以盈滿告誡，蓄積應當適可而止。

〖卦意〗

小畜卦，闡釋因應一時困頓的原則，在成長的過程中，往往因力量不足，發生不得不停滯不前的現象。但并不足以阻止行動，而是在蓄積整備，為下一步行動做準備。因而，應堅持信念，一本初衷，為實現自己的理想，全力以赴；應當本中庸原則，剛柔并濟，精誠團結，共同奮斗，應當斷然排除一切羈絆，應當以誠信感召，自助助人，才能結合所有力量，獲得一切應援，達到實現理想的目的。最后再以盈滿告誡，不可貪多無厭，必須適可而止，蓄積過度豐盛，因滿招損，反而兇險。

〖六爻占卜〗

風天小畜；上巽下乾，中存離兌，日在天上而明，風自天上而發，雨澤自天上而施，日能照耀，風能發揚，雨能滋潤，物受其利，故有積蓄之義，君子得之，則為小畜積聚之象。

小畜者塞也，卦中缺官鬼，以巽卦第三爻酉金，伏于本卦第三爻辰土之下，辰土是飛神，酉金是伏神，土生金，謂之飛來生伏。

【河洛理數：歲運六十四卦訣】

易經第九卦，小畜卦

總訣：亨。密云不雨，自我西郊。

象曰：風行天上，小蓄。君子以懿文德。

旱亢云生滿太虛，禾苗枯稿實堪悲。大人有意懿文德，細雨霏霏自有時。

云散暮天晴，寒溪一帶青。音書終有望，水畔見其真。

欲過重山去，家鄉事頗危。橫舟對明月，凄慘有誰知？

初爻訣：復自道，何其咎？吉。

象曰：復自道，其義吉也。

一舟離岸復回來，浪急掀天去不諧。堤畔草頭人著力，園中花木盡爭開。

當守居正道，吉慶自然諧。遇夏多迍塞，仍防家口災。

駕去舟，離新岸。喜得來，愁得散。

二爻訣：牽復，吉。

象曰：牽復在中，亦不自失也。

同心方合志，牽復亦相成。守靜安常道，前程自顯榮。

小過居貞吉，千山路遠驚。云端佳信至，有約在彭城。

金鱗入手，得還防走。若論周旋，閉言緘口。

三爻訣：輿脫輻，夫妻反目。

象曰：夫妻反目，不能正室也。

睽離東西事可傷，夫妻反目不相當。斷橋走馬悔中厲，尤恐前途吝莫量。

前程多難阻，居家致內爭。密云方掩翳，消散復光明。

陰長又陽消，家門悔吝橈。夫妻猶反目，車輒未堅牢。

四爻訣：有孚，血去惕出，無咎。

象曰：有孚惕出，上合志也。

懷忠居位輔明君，天邊遠信鹿來迎。離明馬走西南去，枯木逢春得再榮。

獨立嗟無援，驚憂恐致傷。但從誠實念，災咎自消亡。

五爻訣：有孚攣如，富以其鄰。

象曰：有孚攣如，不獨富也。

上下相孚信，鳥能通有無。他時逢患難，眾力亦相扶。

石韞玉，鐵成金。翔鳳隱隱入云程，不須疑慮獨勞心。

有勢安和鹿馬新，水中有集足移根。小舟千里方回岸，重口官人助祿名。

上爻訣：既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征兇。

象曰：既雨既處，德積載也。君子征兇，有所疑也。

陰盛陽剛亦可傷，堪嗟立業一時亡。江邊女子號啼泣，雖得榮華墬洛陽。

擬欲遷時未可遷，提防喜處惹勾連。前途若遇貴人引。變化魚龍在大淵。

密云今已雨，上下漸亨通。凡事難成就，遲疑未可行。

【南懷瑾、徐芹庭：白話易經】

第九卦：《小畜卦》

小畜：亨；密云不雨，自我西郊。

〖白話〗《小畜卦》象征小有積蓄：亨通順利；天空布滿濃密的積云，但還沒有下雨，云氣是從城西郊區升起來的。

《象》曰：風行天上，“小畜”；君子以懿文德。

〖白話〗《象辭》說：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（風）上，是風飄行天上的表象。風在天上吹，密云不雨，氣候不好不壞，收成一般，所以只能“小有積蓄”；君子面對這種情況，于是修養美好的品德，用心做好文章等待發達的時機。

初九，復自道，何其咎？吉。

〖白話〗初九，自己從原路返回，哪里會有什么災害呢？吉祥。

《象》曰：“復自道”，其義吉也。

〖白話〗《象辭》說：“自己從原路返回”，表明這行動很適宜，符合常理，因而吉祥。

九二，牽復，吉。

〖白話〗九二，帶著別人一道從原路返回，吉祥。

《象》曰：牽復在中，亦不自失也。

〖白話〗《象辭》說：帶著別人從原路返回，表明此時處于居中位置，自己不會失掉陽剛的德行。

九三，輿說輻，夫妻反目。

〖白話〗九三，行在半路上，忽然大車的輻條從車輪中脫出來，車不能再行了，回到家里，夫妻因此大吵大鬧著要離婚。

《象》曰：夫妻反目，不能正室也。

〖白話〗《象辭》說：結發夫妻吵鬧著要離婚，說明丈夫不能以家規要求妻子，自己也沒有給妻子做出表率，所以妻子不守婦道。

六四，有孚；血去惕出，無咎。

〖白話〗六四，具有誠實守信的德行，互相信任；拋棄憂患意識與戒備心理，這樣就沒有災禍。

《象》曰：“有孚惕出”，上合志也。

〖白話〗《象辭》說：“具有誠信之德并拋棄戒備心理”表明這樣符合居于尊上地位的權勢者的意愿。

九五，有孚攣如，富以其鄰。

〖白話〗九五，具有誠信的德行，與別人緊密聯系并互相幫助，自己致富也要使鄰人跟著一同富起來。

《象》曰：“有孚攣如”，不獨富也。

〖白話〗《象辭》說：“具有誠信的德行與別人緊密聯系并互相幫助”，表明要與人共同富裕，不獨自享受富貴。

上九，既雨既處，尚德載；婦貞厲，月幾望；君子征兇。

〖白話〗上九，下起了細雨，但不久又停下來，陽剛者的德行被陰氣所彌漫掩蓋；這時婦人要堅守正道，因為十五月圓十六就開始虧了，要小心防備危險。君子要出外遠行，必有兇險。

《象》曰：“既雨既處”，德積載也；“君子征兇”，有所疑也。

〖白話〗《象辭》說：“下起了細雨，但不久又停下來”，表明這時陰氣彌漫掩蓋了陽剛之德；“君子外出遠行必遭兇險”，說明陰濕之氣聚集，到處一片茫茫，方向不清，情況不明，自然會發生危險。

【劉大鈞、林忠軍：周易古經白話解】

小畜（九）

經文：

小畜①：亨。密云不雨②，自我西郊③。

初九：復自道④，何其咎，吉。

九二：牽復⑤，吉。

九三：輿說輻⑥，夫妻反目⑦。

六四：有孚，血去惕出⑧，無咎。

九五：有孕攣如⑨，富以其鄰⑩。

上九：既雨既處⑾，尚德載⑿，婦貞厲。月幾望⒀，君子征兇。

注釋：

（1）小畜，卦名。小，少。畜，又作“畜”，有積聚、畜養之義。

（2）密云不雨：陰云密布而無雨。

（3）自我西郊：（密云）起自我方西郊。

（4）復自道：自己返回。復，返。自道，自導，自我引導。

（5）牽復：被領回來。

（6）輿說輻：車身與車軸分離。輿，車。帛《易》作“車”。說，脫。輻，即輹。帛《易》作“緮”，“輹”“緮”通，指古代車子上連接車身與車軸的部件。

（7）夫妻反目：夫妻不合，怒目而視。反目，怒目而視。

（8）血去惕出：去掉憂慮，排除驚恐。血，即恤、憂慮。惕，驚恐。

（9）有孚攣如：以誠信系戀。攣，戀。

（10）富以其鄰：與鄰居共同富有。以，與

（11）既雨既處：天已雨，雨已停。既，已。處，居、止。

（12）尚德載：（遇車）可以得載。德，得。

（13）月幾望：古歷每月十六日為“既望”。幾，既。幾望，即既望。

今譯：

小畜：亨通。陰云密布起自我西郊，但無雨。

初九：自己返回，會有什么災！吉。

九二：被領回來，吉。

九三：車身與車軸分離，夫妻怒目而視。

六四：有誠信，擯棄憂慮，排除驚懼，無災。

九五：以誠信系戀，與鄰居同富。

上九：天已雨，雨已止，（這車）尚可運載。婦女占之危厲。在月內既望之日，君子出征則兇。

【香港媽祖文化網：圖解易經】

易經第九卦、巽上乾下、風天小畜。

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

譯文：小畜卦，天上起風，滿天風云，卻沒有下雨，強健如順風而行，積少成多，留住，“德積載法”，濟養。巽卦為體，有災，金屬器物之傷，上司批評，受壓制，乾卦為體謀事可成，但付出較多，來回奔勞活動，用權力壓服他人。

大象：這一卦“小畜”，下卦干是健，上卦巽是入，健而且入，意志可以亨通，怛蓄積之力量有限，故宜忍耐，蓄養實力。

初九：復自道，何其咎，吉。

譯文：從原路返回，沒有什么麻煩，結果是吉祥的。

啟示：在困難中應堅守原定的正確目標。

九二：牽復，吉。

譯文：相互牽近而復歸正道。是吉祥的。

啟示：尋求同志，擴大力量，攜手共進。

九三：輿說輻，夫妻反目。

譯文：車輻條從車殼脫出來，車子壞了，夫妻互相埋怨。

啟示：擺脫所有羈絆和誘惑，目標就是勝利。

六四：有孚，血去惕出，無咎。

譯文：直誠坦率，能夠避免流血和恐懼，不會有大的過失。

啟示：以誠信贏得別人的幫助。

九五：有孚攣如，富以其鄰。

譯文：敵人又來了，做了俘虜，被拴得緊緊的，和聯防的鄰族村民同樂。

啟示：自助助人。

上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征兇。

譯文：雨下了一陣又停了下來，還可以耕種殼物。月圓的時候，君子向前是不利的。

啟示：條件許可即前進，勿坐以待斃。亦應適可而止，勿走極端。

總綱：《小畜》卦名中的“畜”字，有聚、止、養等多種含義，內容是講陰柔積聚力量，扶助陽剛，制止陽剛的失誤。可見，制止本身就是一種愛護和培養。在成長的過程中，往往因力量不足，發生停滯不前的現象。但并不足以阻止行動，而是在儲蓄積整備，為下一步行動做準備。因而，要應堅定信念，共同奮斗，斷然排除一切羈絆，結合所有力量，繼續前進，從而大有作為。

〖風天小畜箴言〗

有了一點小成績，不可急于求成，如能懂得發揮自己所長，日子有功，必有所為。

【香港啟福閣：鐵算盤占卜】

09、風天小畜、曉風殘月之象、相親相疏之意、（小兇）。

小畜、亨，密云不雨，自我西郊。

〖象曰〗：風行天上，小畜，君子以懿文德。

評：密云不雨，夫婦反覆，信息不通，遠行卻伏，求事不成，欲遲欲速，君子征兇，有所疑慮。

此卦上巽下乾，本身有五個陽爻，只有一個陰爻，陽盛陰衰，有意志過盛而實力不足，須停頓下來的意思，但這一時之不足及小小的停頓，并不能阻礙最后的通達。

不過有抱辛苦常憂憤之意，又有與親人遠隔無力救己，不能依賴之意，宜防突然的災難，常人運氣不佳，難忘苦勞。

巽宮之卦，小畜者塞也，此卦乃恰如天明時曉風涼爽，旭日將升，那殘月還在西山之象，運勢雖不足，似乎還好，然而往往生了障礙，不能如愿，要想伸長出來，上面似有什么壓著，所以可以出力的人，往往與他疏遠，這么不稱心的時候，強要照自己的意思去做，反容易失敗，還是暫時等候的好，即此卦有事物止塞之意，又有眼睛看見，手拏不到之象，萬事很難急成，又有心中想著而氣郁之意，有忌物之意，有萬事無管束之意，須知時候未到，宜安心守候。

【來源已失：六十四卦詳解】

第9卦、風天小畜（小畜卦）、蓄養待進、下下卦。

象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農人仰面長吁氣，是從款來莫心高。

這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻風調雨順，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。

事業：時機尚不成熟，應當耐心而積極地積存力量，切不可冒險行動。遇到挫折不可灰心，鼓起勇氣戰勝困難，堅持原則，加強團結合作，提前做好各項準備，會有所成。

經商：已有一定的基礎，但有失去危險，一定要特別慎重，爭取與他人真誠合作，共同獲利，決不貪心，適可而止，但更不能滿足現狀，不圖進取。

求名：樹立遠大目標，盡最大努力去爭取，虛心求教他人，取得真誠幫助，實現自己的理想，警惕小人的破壞。

外出：準備尚未充分，不得倉促出行，尤其忌長途旅行，會有意外的災害。應另擇他日外出。

婚戀：雙方必須十分忠誠，第三者插足的現象極有可能發生。

決策：不很順利，前進途中會遇到一些意想不到的困難。但由于本人性格堅強，具有戰勝不利條件的意志。因此，可以實理自己的理想。但極有可能遭到小人的傷害，必須得到志同道合者的真誠相助，才能可能排除障礙。對所得應滿足，適可而止，切不可過度追求，以免滿招損。

【來源已失：六十四卦解釋】

第九卦、小畜、風天小畜、巽上乾下。

密云無雨之象、蓄養實力之意。

大象：蓄養之量有限，力不從心，故宜忍耐蓄養實力，靜待時機。

運勢：運勢反覆，有口舌之爭，但難于短期內解決，須忍耐，靜待時機。

愛情：意見分歧，或遭受長輩反對。

疾病：危，重病，注意肝膽，頭部病變。

失物：似乎遺失的是金器或現金支票等物，有被硬物夾住，或者第三格的地方。

訴訟：會因證據不足而敗訴。

〖卦爻辭注解〗

《小畜》卦：通順。云濃不下雨，從我的西郊來。

初九：回到自己的道路，有什么害處？是吉的。

九二：與初九牽連回到自己的道路，是吉的。

九三：車輪中的直軸脫落了，（車子壞了）。夫妻失和。

六四：得俘虜，禍患消失，出以警惕，無害。

九五：得俘虜，捆綁，（出征有得），富連及到鄰居。

上九：既下雨既雨止，還得到車子來運載。婦人占問有危險。過了陰歷月半，君子出外兇。

【龍隱網：周易六十四卦爻辭詳解】

風天小畜第九

〖原文〗

小畜①：亨。密云不雨，自我西郊②。

〖譯文〗

小畜卦：吉利。在西郊一帶濃云密布，但雨沒有下來。

〖注釋〗

①小畜，卦名。本卦為異卦相疊（乾下巽上）。本卦下卦為乾，乾為天；上卦為巽，巽為風。有和風滿天，風調雨順之象，所以卦名為小畜。畜，《說文》重文作*，從田從茲。茲，益也。又解為“草木多益也”。可知畜為谷物滋生，草木茂盛之意。

②卦辭以云氣積聚，雨水未悻比喻所占之事正在醞釀當中。

〖原文〗

《彖》曰：小畜，柔得位而上下應之①，曰小畜，健而巽，剛中而志行，乃亨②。“密云不雨”，尚往也③。“自我西郊”，施未行也。

〖譯文〗

《彖辭》說：《小畜》，六四之爻居陰位，其余五陽爻和應著它，這是《小畜》的卦象。下卦為乾，乾表示剛健，上為巽，巽表示謙遜。九二、九五居下卦、上卦中位。像君子有剛健、謙遜、正中之德因而獲得志通意行之境，前途亨通。“云氣密布而終不下雨”，說明云氣正上升聚積，“密布于西郊上空”，說明雨水尚停蓄未降。

〖注釋〗

①“柔得位”句，此以六四爻象、爻位為據。六四陰爻為柔而居陰位，是為柔得位。本卦其余五爻為陽爻，為剛，圍繞六四，所以說上下應之。

②“健而巽”三句。此以全卦卦象為據。九二陽爻為剛，居下卦中位，九五陽爻為剛，亦居上卦中位，所以說“剛中”。

③尚，讀為止。尚往，猶言上行、上升。

〖原文〗

《象》曰：風行天上，小畜。君子以懿文德①。

〖譯文〗

《象辭》說：上卦為巽，巽為風；下卦為乾，乾為天，和風拂地，草木低昂，勃勃滋生，這是小畜的卦象。君子觀此卦象，取法催發萬物的和風，自勵風范，推行德教。

〖注釋〗

①懿，《集解》引虞翻曰：“懿，美也。”

〖原文〗

初九：復自道①，何其咎？吉。

《象》曰：復其道，其義吉也。

〖譯文〗

初九：由原路返回，有什么災禍？吉利。

《象辭》說：由原路返回，其含義是吉利。

〖注釋〗

①復，回歸。

〖原文〗

九二：牽復。吉。

《象》曰：牽復，在中①，亦不自失也。

〖譯文〗

九二：牽引著返回，吉利。

《象辭》說：牽引著返回，吉利，因為九二之爻處于下卦中位，像人操行中正，自然不會有錯失。

〖注譯〗

①在中，此以九二爻位為據。九二居下卦中位，是得位處中。

〖原文〗

九三：輿說輻①。夫妻反目②。

《象》曰：夫妻反目，不能正室也③。

〖譯文〗

九三：車子壞了一個輪子。夫妻互相口角。

《象辭》說：夫妻口角，說明不能治理家庭。

〖注釋〗

①輿，車輛。說，同脫。輻，車輪上連接車輞與車轂的直條，這里指車輪。

②夫妻反目，猶言夫妻口角。

③正，用如動詞，使之端正。室，家庭。

〖原文〗

六四：有孚，血去惕出①，無咎。

《象》曰：有孚，惕出，生合志也②。

〖譯文〗

六四：捕獲了俘虜，戰爭危險暫時消除了，但仍須保持警惕，才能沒有災難。

《象辭》說：捕獲了俘虜，保持著警惕，說明尚能統一意志。

〖注釋〗

①孚，古俘字。血，借為恤，憂患。惕，警惕。血（恤）去惕出，猶言憂患雖去，但戒懼不除。

②上，讀為尚，尚且。合，統一。志，思想，意志。

〖原文〗

九五：有孚攣如①，富以其鄰。

《象》曰：有孚攣如，不獨富也。

〖譯文〗

九五：捕獲俘虜，串連擱縛，這些對物與鄰邑同享。

《象辭》說：捕獲俘虜，串連捆縛，財物與鄰邑同享，并非一人獨享。

〖注釋〗

①孚，古俘字。攣，拘系，捆綁。如，形容詞詞尾。攣如，拘系相聯的樣子。

〖原文〗

上九：既雨既處，尚德載①。婦貞厲。月幾望②，君子征，兇。

《象》曰：既雨既處，德積載也③。君子征，兇，有所疑也。

〖譯文〗

上九：久雨新停，還趕得上栽種作物。婦女占得此爻則兇險。夏歷某月十四日君子離家出行也有危險。

《象辭》說：久雨新停，未誤農時，當能豐登滿載。君子離家出行有兇險，因為對充滿危險的旅途缺乏了解。

〖注釋〗

①處，停止。德，借為得。載，借為栽。

②月望，夏歷每月十五日。幾，接近。月幾望，猶言夏歷每月的十四日。

③《象辭》釋“德”為得，能夠。釋“載”如字，即運載。