周易第17卦_隨卦(澤雷隨)_兌上震下

文章標(biāo)題

周易第17卦詳解隨卦(澤雷隨)原文

隨。元亨，利貞，無咎。

象曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。

白話文解釋

隨卦：大吉大利，卜得吉兆，沒有災(zāi)害。

《象辭》說：本卦下卦為震，震為雷，上卦為兌，兌為澤;雷入澤中，大地寒凝，萬物蟄伏，是隨卦的卦象。君子觀此卦象，取法于隨天時(shí)而沉寂的雷聲，隨時(shí)作息，向晚則入室休息。

《斷易天機(jī)》解

隨卦兌上震下，為震宮歸魂卦。隨即順從、隨時(shí)之意，占得此卦，凡事順心，吉無不利。

邵雍河洛理數(shù)解卦

隨順和同，貞固自持;隨從機(jī)運(yùn)，不能專橫。

小吉：得此卦者，宜隨大勢(shì)，其事可成。凡事與他人多溝通交流，可名利雙收。切不可堅(jiān)持己見，專橫者事不成。

傅佩榮解卦手冊(cè)

時(shí)運(yùn)：明年運(yùn)行，五年方展。

財(cái)運(yùn)：堆積存貨，明春有利。

家宅：防止驚懼。

身體：休養(yǎng)為宜;牢獄之災(zāi)。

傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是異卦(下震上兌)相疊，震為雷，為動(dòng);兌為悅，動(dòng)而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時(shí)順勢(shì)，有原則和條件，以堅(jiān)貞為前提。

大象：震木在兌澤之下，木必隨水漂蕩，隨者，順也。

運(yùn)勢(shì)：有去舊迎新之吉象，宜與人合作，可獲厚利，忌三心兩意，或獨(dú)斷獨(dú)行。

事業(yè)：對(duì)社會(huì)和人生有正確的估價(jià)，重視人際關(guān)系，善于同他人合作，事業(yè)會(huì)很順利。為了保證取得更進(jìn)一步的成功，不得貪圖小利，向比自己優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，擇善而從，心存誠信、努力開拓事業(yè)。

經(jīng)商：順利。在與他人的真誠合作下，能夠達(dá)到預(yù)期的目的。在競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)保持清醒頭腦，從大處、長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，遵守商業(yè)道德，保持至誠的態(tài)度對(duì)待顧客和同行，會(huì)保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

求名：在自己刻苦鉆研的基礎(chǔ)上，虛心向有德有才的師長(zhǎng)學(xué)習(xí)，借助外界的力量，促使自己更快的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想。

婚戀：雙方情投意合可以成功，家庭和睦，但若迷戀于情愛，會(huì)影響雙方的事業(yè)，務(wù)必注意。

決策：個(gè)人成長(zhǎng)道路并不十分順利，但由于謙虛、隨和，人際關(guān)系好，尤其能夠得到長(zhǎng)輩的器重，各種事都能在他人的幫助和關(guān)心下成功。但務(wù)必注意追隨他人應(yīng)有的立場(chǎng)和原則，不可趨炎附勢(shì)，招致禍兇。

臺(tái)灣張銘仁解卦

隨：表示隨遇而安，一切隨緣、隨和。主吉象。事事均可依隨著自己的心思計(jì)劃來執(zhí)行，會(huì)順利地達(dá)成。事業(yè)、投資、理財(cái)、感情，均會(huì)有令人滿意的發(fā)展和收獲。

解釋：跟隨上司主意行事。

特性：交際佳，貴人運(yùn)多，善謀略，為輔佐良才，保守，被動(dòng)。

運(yùn)勢(shì)：物事均有去舊迎新之吉象，凡事與他人互相通達(dá)、協(xié)商，可名利雙收。倘若三心二意，或獨(dú)立單行，不聽人言勸，有自招災(zāi)禍之虞。

家運(yùn)：本身有相當(dāng)不錯(cuò)的收入，富有之象。但不可過于放縱，守操節(jié)為宜。

疾?。翰≈?，須長(zhǎng)期治療，注意口腔、肝、足患等癥。

胎孕：無礙，無驚險(xiǎn)。

子女：親情融洽，與六親和睦，幸福之象。

周轉(zhuǎn)：和氣相商有利，意氣用事則難成。

買賣：勿頑強(qiáng)固執(zhí)，則交易有利。否則失之，有阻。

等人：會(huì)遲到。

尋人：不必去找了，過些時(shí)日會(huì)自己回來，勿急。

失物：即將疏忽之時(shí)，會(huì)突然察覺。

外出：吉利?？梢愿淖兲幘?。

考試：成績(jī)理想。

訴訟：宜決意和解，目前無憂，但不久須防有禍。

求事：雖吉，然若能謙遜待人，多接受別人意見，會(huì)得人提拔。

改行：有充份計(jì)劃者可行。

開業(yè)：吉利。

周易第十七卦澤雷隨卦詳解

澤雷隨卦，指隨從、隨和、跟隨等等。這個(gè)卦是異卦相疊，下卦為震，上卦為兌。震為雷、為動(dòng)；兌為悅。動(dòng)而悅就是“隨”。

從卦象上分析，豫卦上卦為兌為澤為喜悅，下卦為震為雷為動(dòng)，雷在澤中、心喜而動(dòng)便是豫卦的卦象。雷怎么會(huì)藏在沼澤地里呢？原來，古人通過觀察，發(fā)現(xiàn)春雷響過之后，驚醒了蟄伏的動(dòng)物，于是萬物蘇醒，大地上開始呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)?？墒堑搅饲锾斓年帤v八月以后，便沒有雷聲了，一些動(dòng)物開始為冬眠做準(zhǔn)備。通過這個(gè)現(xiàn)象，古人認(rèn)為這就是天道的善意，天氣轉(zhuǎn)暖了，天用雷聲喚醒大地上的萬物；天氣轉(zhuǎn)涼了，天便把雷藏了起來，不再驚動(dòng)大地上的萬物了。由于此時(shí)沼澤地里也會(huì)發(fā)出一種聲音，所以人們便認(rèn)為雷到了秋天便藏到了沼澤地里了。從這個(gè)卦象中可以看出，隨卦還有隨時(shí)而動(dòng)的含義。而震卦代表動(dòng)，兌卦代表喜悅，所以有隨著喜悅而動(dòng)，追隨喜悅的含義。

隨卦之象：云中雁傳書，主信至；一堆錢，有才義；朱門內(nèi)有人坐，主坐官府；一人在門外立，主士人求進(jìn)，欲得變身。凡事值此，得貴人力。良石琢玉之卦，如水推畫之象。

周易第17卦初九爻詳解

初九爻辭

初九。官有渝，貞吉。 出門交有功。

象曰：官有渝，從正吉也;出門交有功，不失也。

白話文解釋

初九：館舍時(shí)里發(fā)生事故，筮遇此爻則吉，出門同行都得好處。

《象辭》說：官吏把事情辦壞了，歸從正道則吉利。出門同行都得好處，這是不失正道的緣故。

邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋

吉：得此爻者，多獲利。做官的正當(dāng)好運(yùn)，有升遷之機(jī)。

傅佩榮解卦手冊(cè)

時(shí)運(yùn)：交運(yùn)之時(shí)，利于變動(dòng)。

財(cái)運(yùn)：貨物外售，可以得利。

家宅：裝修遷居。

身體：改變用藥，遠(yuǎn)方求醫(yī)。

初九變卦

初九爻動(dòng)變得周易第45卦：澤地萃。這個(gè)卦是異卦相疊(下坤上兌)。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多相互斗爭(zhēng)，危機(jī)必四伏，務(wù)必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業(yè)。萃，聚集、團(tuán)結(jié)。

初九爻詳解

占得此卦者，可能職務(wù)會(huì)有所變動(dòng)，但是，你不必為此苦惱，只要堅(jiān)持正道，最終還是吉祥的。如果因職位變動(dòng)而覺得不快，不妨到外面去，可能會(huì)結(jié)交到更好的朋友，也可能找到機(jī)會(huì)建立新功。但是，要唯正是從，見善則從，這樣才沒有過失。

隨卦是從否卦變化而來的，否卦的上九與初六互換位置，便形成了隨卦?？梢娺@個(gè)初九爻本來是否卦的上九爻，上九爻來到初九爻，從卦象上看有降職的意思，所以說“官有渝”。原來高高在上，現(xiàn)在來到了最下層，與民眾打成一片，所以說“出門刁交有功”。在社會(huì)中，高高在上的人總會(huì)有變?yōu)槠矫竦目赡?。可是，正是這樣才能體察民間疾苦，才能磨練自己的人生閱歷，才能使自己的人生走上一個(gè)新臺(tái)階。比如春秋時(shí)期的晉文公重耳，正是十七年的流亡生活，磨礪了他的意志，豐富了他的閱歷，從而使他回國后勵(lì)精圖治，成為春秋五霸之一。

周易第17卦六二爻詳解

六二爻辭

六二。系小子，失丈夫。

象曰：系小子，弗兼與也。

白話文解釋

六二：抓住了未成年的奴隸，跑了成年的奴隸。

《象辭》說：抓住了小的，跑了大的，意思是兩者不能兼得。

邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋

兇：得此爻者，不安寧，或受小人的暗算，是非不斷。當(dāng)官的宜退守，進(jìn)取者要有自知之明。

傅佩榮解卦手冊(cè)

時(shí)運(yùn)：形勢(shì)顛倒，最好謹(jǐn)慎。

財(cái)運(yùn)：貪小失大，顯然不利。

家宅：家主受累;婚嫁不妥。

身體：顧此失彼。

六二變卦

六二爻動(dòng)變得周易第58卦：兌為澤。這個(gè)卦是同卦(下澤上澤)相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團(tuán)結(jié)一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅(jiān)行正道，導(dǎo)民向上。

六二爻詳解

隨卦第二爻，爻辭：六二：系小子，失丈夫。

占得此爻者，要注意自己是否太過于輕信于年輕人，或是與小人過從甚密，從而使得經(jīng)驗(yàn)豐富或者正直的君子看不過去，離你而去。如果這樣，你會(huì)得不償

失。

《象》曰：系小子，弗兼與也這句話告訴人們，“傾心隨從于年輕小子則會(huì)失去陽剛方正的丈夫”，因?yàn)槎呤腔ハ嗯懦獾?，是不可兼得的。正如楚懷王聽信令尹子椒、上官大夫靳尚和寵妃鄭袖的讒言，而疏遠(yuǎn)屈原，屈原為表忠心投河自殺。楚懷王就是“系小子，

失丈夫”的下場(chǎng)。

六二陰爻居偶位，既得位又居中得正?？墒撬鼌s面臨著一個(gè)雙向選擇。怎么回事呢?這六二就好比一位女子，與其相臨的是一個(gè)地位低下的小伙子，可是有一位有權(quán)勢(shì)的人（九五）也喜歡她，她該怎么選擇呢?由于小伙子離她近，她選擇了小伙子。這就是“系小子，失丈夫”。可是六二的地位相當(dāng)于大夫之位，他是搜刮民膏民脂進(jìn)貢給上面的君王呢?還是愛民如子，減輕稅收，少給上面的君王進(jìn)貢呢?這便是六二的兩種選擇。兩者他不能兼顧。從卦象上看，六二選擇了愛民，因?yàn)榈萌苏叩锰煜侣铩?/p>

周易第17卦六三爻詳解

六三爻辭

六三。系丈夫，失小子。隨有求，得，利居貞。

象曰：系丈夫，志舍下也。

白話文解釋

六三：抓住了成年奴隸，跑了未成年奴隸。希望無失不如現(xiàn)得。筮遇此爻，卜問居處則吉利。

《象辭》說：抓了大的，跑了小的，其志在于追逐大的，舍棄小的。

邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋

平：得此爻者，營謀遂意，但宜走正道，才能得利。做官的會(huì)得到保舉而升遷有望。

傅佩榮解卦手冊(cè)

時(shí)運(yùn)：求財(cái)求名，皆為正運(yùn)。

財(cái)運(yùn)：小往大來，利益可期。

家宅：積蓄有成，關(guān)心子女。

身體：大人無妨，小孩不利。

六三變卦

六三爻動(dòng)變得周易第49卦：澤火革。這個(gè)卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火、兌為澤，澤內(nèi)有水。水在上而下澆，火在下而上升?；鹜?水大火熄。二者相生亦相克，必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律。

六三爻詳解

隨卦第三爻，爻辭：六三：系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。

六三的地位比六二大些，所以向上爬的欲望也大。六三就好比一位富貴人家的小姐，與貧民階層的小伙子們沒有什么來往，所以不會(huì)與他們之間發(fā)生愛情。她愿意與比自己更高貴的人交往，干是便看上了上面的九四。九四在六三的上面，所以地位比六三要高，自然六三也就得處處順從九四的安排了。所以說六三失去了小伙子（初九），而到了丈夫（九四）?？墒且刖S持好這個(gè)婚姻關(guān)系，女方是必須入鄉(xiāng)隨俗，堅(jiān)守忠貞之道的。因?yàn)楦毁F人家規(guī)矩多嘛。并且六三是豫卦下互卦艮卦的中爻，有止的意思，所以“利居貞”。

周易第17卦九四爻詳解

九四爻辭

九四。隨有獲，貞兇。有孚，在道以明，何咎?

象曰：隨有獲，其義兇也。有孚在道，明功也。

白話文解釋

九四：追名逐利，貪多務(wù)獲，卜問得兇兆。押送俘虜上路，明于約束，沒有災(zāi)難。

《象辭》說：追名逐利，貪多務(wù)獲，這種人遭遇兇險(xiǎn)是應(yīng)該的。謹(jǐn)守信用，嚴(yán)守正道，這是明察事功的結(jié)果。

邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋

平：得此爻者，會(huì)得到好人的抬舉，化兇為吉。做官的會(huì)身居要職，努力進(jìn)取者可成事，可獲得名利。

傅佩榮解卦手冊(cè)

時(shí)運(yùn)：吉兇互見，明年吉祥。

財(cái)運(yùn)：雖有獲利，小心意外。

家宅：置屋不宜。

身體：先兇后吉。

九四變卦

九四爻動(dòng)變得周易第3卦：水雷屯。這個(gè)卦是異卦(下震上坎)相疊，震為雷，喻動(dòng);坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加，險(xiǎn)象叢生，環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮。

九四爻詳解

隨卦第四爻，爻辭：九四：隨有獲，貞兇；有孚在道，以明，何咎！

占得此爻者，因?yàn)檎\信待人，不違正道，而有很多追隨的人。雖然有人追隨是好事，但是不能為滿足虛榮心而對(duì)他們不加限制，不要什么樣的人都接納，否則會(huì)引起其他崇敬者的不滿。

九四所處的位置是在九五之下，是君主的近臣，領(lǐng)導(dǎo)的助手，在受到眾人的追隨時(shí)，要防止被領(lǐng)導(dǎo)猜忌。要不違正道，光明磊落，這樣領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)打消對(duì)你的猜忌，你也能免除災(zāi)難。

九四的“隨”指的是什么呢？指的便是六二的追隨。從男女關(guān)系來說，六三追求九四，九四所以得到了六三而“有獲”。另外，九四相當(dāng)于侯王的地位，又相當(dāng)于君王的重臣，六三為陰為小人，小人追隨有權(quán)勢(shì)的九四，給九四送禮，送糖衣炮彈，九四對(duì)人家的好意一概照收，所以“隨有獲”。可是這樣卻會(huì)導(dǎo)致“九四”失正，近君九五而有能力，雖有所獲，但難免兇險(xiǎn)。

周易第17卦九五爻詳解

九五爻辭

九五。孚于嘉，吉。

象曰：孚于嘉吉，位正中也。

白話文解釋

九五：俘虜了不少嘉人，吉利。

《象辭》說：信守中正之道，諸事吉利，因?yàn)榫盼逯尘由县灾形唬袢耸刂姓馈?/p>

邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋

吉：得此爻者，營謀遂意，多喜慶之事，做官的會(huì)升職，或多喜事。

傅佩榮解卦手冊(cè)

時(shí)運(yùn)：正當(dāng)好運(yùn)，諸事皆吉。

財(cái)運(yùn)：貨物上品，得利不少。

家宅：積善之家;婚嫁可喜。

身體：無須擔(dān)心。

九五變卦

九五爻動(dòng)變得周易第51卦：震為雷。這個(gè)卦是同卦(下震上震)相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達(dá)。平日應(yīng)居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發(fā)事變，也能安然自若，談笑如常。

九五爻詳解

隨卦第五爻，爻辭：九五：孚于嘉，吉。

本爻給人的啟示是：舍己從善。

九五這一爻處于隨卦的君王之位，屬于陰爻居陽位，具有陰爻柔順的特性，盡隨時(shí)之宜，廣施誠信于賢能善美之人，得到了吉祥的結(jié)果。

占得此爻者，要真誠地隨從于嘉言善行，將誠信給予美善之人。如果你是領(lǐng)導(dǎo)，要給誠信的部下更多的發(fā)展空間，聽從他們的建議和意見，尊賢尚能，這樣結(jié)果會(huì)大吉。

身為九五的君王，自己有誠信的美德并且懂得宣揚(yáng)誠信這種美德，當(dāng)然會(huì)吉祥了。君王有誠信的美德，就會(huì)得到民眾的信任；君王宣揚(yáng)誠信的美德，就會(huì)得到有誠信美德的人的輔佐。所以說吉祥。

周易第17卦上六爻詳解

上六爻辭

上六。拘系之，乃從維之;王用亨于西山。

象曰：拘系之，上窮也。

白話文解釋

上六：將俘虜拘禁起來，緊緊捆綁，周文王將他們作為人牲在西山祭祀神靈。

《象辭》說：被捆綁拘禁，因?yàn)樯狭右回灾M頭，像人處于窮困之境地。

邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋

兇：得此爻者，苦難多多，不很如意，重病者會(huì)有生命之憂。做官的須防止小人的讒言。

傅佩榮解卦手冊(cè)

時(shí)運(yùn)：困難重重，難以如意。

財(cái)運(yùn)：穩(wěn)扎穩(wěn)打，未能伸展。

家宅：家人抱怨;嫁娶有緣。

身體：誠心禱告;可能歸魂。

上六變卦

上六爻動(dòng)變得周易第25卦：天雷無妄。這個(gè)卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動(dòng)。動(dòng)而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。

上九爻詳解

隨卦第六爻，爻辭：上六：拘系之，乃從，維之；王用亨于西山。

《象》曰：“拘系之”，上窮也。意思是說，“只有拘禁起來強(qiáng)迫、命令他，他才不得不順服追隨”，這是因?yàn)樯狭掣呔与S卦最上爻，物極必反的緣故。在這一爻，隨卦已經(jīng)走向終結(jié)，由隨從轉(zhuǎn)為離散，只有歸隱才合乎從下的道義。但是九五這個(gè)君王離不開上六，要強(qiáng)行挽留，命其為自己效力，由此體現(xiàn)出了隨之終善的意義來。

占得此爻，代表著你可能想辭職，但是，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)他的事業(yè)是離不開你的，一定會(huì)強(qiáng)行挽留你，并向你表達(dá)誠意。這時(shí)不妨就采取隨的原則，擇善而從。

如果你是領(lǐng)導(dǎo)，手下有人對(duì)你不滿，想要離開，而你的事業(yè)又需要此人的幫助，那就要強(qiáng)行挽留他，并以誠意來感化他。

這句爻辭講的典故便是文王拘干羑里的事情。紂王娶了九侯的女兒，但是由于九侯的女兒不喜歡紂王的荒淫，導(dǎo)致紂王把她給殺了。余怒之中把九侯也給剁了。鄂侯出面指責(zé)紂王，結(jié)果被紂王殺死做成了肉脯。文王對(duì)此只是輕嘆了一聲，便被關(guān)進(jìn)了羑里的國家監(jiān)獄?！熬邢抵藦木S之”指的便是文王被拘禁、關(guān)押之事。后來紂王認(rèn)為文王還是比較聽話，比較順從的，便把文王給放了。文王脫離大難，于是在岐山舉行祭祀，這便是“王用亨干西山”。

上六處于極亢之位，而隨卦是講順從、跟隨及隨時(shí)勢(shì)而動(dòng)的道理的。所以上六是順從到了極點(diǎn)。被拘禁，被關(guān)押，此時(shí)不一味順從也不行了。所以說隨時(shí)勢(shì)而動(dòng)，處于這種情

況下，就得完全順從。

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