《周易禪解》是智旭為了融合儒佛思想,47歲時所著。其以禪解《易》,一是從佛法的角度,用“約佛法釋”的形式,如一約果后垂化,二經秉教進修,一約佛果八相,二約內外四眾,一約得邊,一約失邊,約理即釋,約佛法六即釋,約修證等等,文中多達131處;二是從觀心的角度,用“約觀心釋”的形式,文中有22處;此外還有約圣德釋、約世道、約圣學等形式,真正體現了以禪入儒、誘儒知禪的指導思想。行文上或者采用直陳式,或者采用問答式,做到了不拘一格。
易學和佛學都是博大精深的學問,會通儒家與佛家,以禪解易是一門既古老又新穎的交叉學科。在《周易》的義理、象數和古史等研究路徑中,以禪解易是其中一較為特殊的研究門類。明代僧人智旭是禪易會通的集大成者,《周易禪解》為其代表性著作。
智旭(公元1559-1655年),明末僧人,俗姓鐘,名際明,字藕益,又名聲,字振之,號八不道人、北天目道人,又從所居稱靈峰老人,古吳木瀆人。少習儒書,曾誓滅釋老,著《避佛論》數十篇。年十七,因讀蓮池《自知錄序》和《竹窗隨筆 》等書,開始信佛,并全部燒毀舊論。二十四歲時從憨山弟子雪嶺剃度出家,法名智旭,后于蓮池塔前受具足戒和菩薩戒。從此游方各地,廣涉諸宗,遍學法相、禪、律、華嚴、天、凈土諸宗教義,主張禪、教、律三學融合,佛、道、儒三教一致。與憨山、紫柏、蓮池并稱明代四大高僧。晚年定居靈峰寺,崇禎年間住持江浙各地,禪學著述頗多。
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《讀易詳說》,亦稱《讀易老人解說》,共十卷,南宋李光撰。 李光(1078-1159),字泰發,一字泰定,號轉物居士,越州上虞(今屬浙江)人,從師劉安世,崇寧五年...
《周易傳注》七卷。清李塨(1659—1733)撰。塨字剛主,號怒谷,河南蠡縣人。康熙舉人,曾游學南北,與萬斯同交往,晚年授通政學士。師承顏元之學,時稱“顏李學派...
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《周易象辭》·二十一卷、附《尋門馀論》·二卷、《圖書辨惑》·一卷(浙江巡撫采進本)四庫提要國朝黃宗炎撰。宗炎字晦木,馀姚人。宗羲之弟也。其說《易》力辟陳摶之學。...
〖大易通解〗十五卷。清魏荔彤著。荔彤字念庭,河北柏鄉人。大學士裔介之子,官至江蘇常鎮道。是書乃其罷官后所作。其以為,畫卦與《河圖》《洛書》只能說其理相通,但不可...
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厚齋易學》·五十二卷(永樂大典本) 宋馮椅撰。椅字儀之,一作奇之,號厚齋,南康都昌人。《宋史·馮去非傳》云:“父椅,家居授徒,所著《易書詩語孟輯說》等書,...
[宋]蔡淵撰《周易經傳訓解》書籍介紹 二卷,宋蔡淵著。朱彝尊《經義考》作四卷,佚一卷,存三卷。而此本唯存上、下經,名《周易卦爻經傳訓解》。董真卿《周易會通》說此...
[宋]陳瓘撰《了齋易說》四庫提要 【臣】等謹案:《了齋易說》一卷,宋陳瓘撰。瓘字瑩中,延平人,元豐二年進士甲科。建中靖國初為右司諫,嘗移書責曾布及言蔡京、蔡卞之...